贺赫赫(评书白眉大侠人物最后结局是什么)
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2023-12-03
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1. 贺赫赫,评书白眉大侠人物最后结局是什么?
《白眉大侠》是单田芳老师的代表作之一,名义上是《三侠五义》的续书,但是个人觉得如果把它当作一部独立的作品会更好,硬要蹭《三侠五义》的热度多少让人感觉有些“狗尾续貂”。
书中的江湖格局极其庞大,无数过百岁的“老妖怪”横行江湖。由于人物众多,所以我们不可能全部进行说明,那么就挑其中比较重要的为大家简单介绍一下。
江湖“天榜”十四高手说到《白眉大侠》,书中的十四高手排行榜是一个绕不过去的话题,那么我们就先从这里入手,看看“天花板们”的最终结局。
首先是天下第一高手,人称“横推八百无对手轩辕重出”的武圣人于和于九莲,他与排名第二的普度、第三的雪竹连师出同门。于和年纪虽然最小,入门也最晚,但最得老师器重,故而武艺尤胜两位师兄,在小蓬莱与二师兄雪竹连对战时,仅仅用了二十余合就一掌打中雪竹连后背,使其口吐鲜血,足见其超然的武力地位。
最终在小蓬莱决战时,于和面对普度、雪竹连等九位高手的联手攻击力不能支,后又被金昌盗走宝剑。望着碧霞宫的火光,于和终于明白自己是被弟子蒙蔽,但一失足成千古恨,出于武圣人的骄傲,在明明可以活下来的情况下,于和选择了自刎,像极了当初的西楚霸王。
其次是于和的顶门大弟子,排名天下第四的“金灯剑客”夏遂良。夏遂良武艺极高,在三圣不出的江湖基本就是无敌的存在,这也使得他性格狂妄、目中无人。
在昆仑僧等人的蛊惑下,夏遂良出山为“小弟们”撑腰,多次与上三门、开封府一方作对。起初,夏遂良的所作所为更像是意气之争,但是随着事态的逐渐升级,夏遂良的心境也开始发生变化,以致和上三门闹到不死不休的地步,特别是石宝山身死、潘秉臣重伤,使得夏遂良彻底黑化,与昆仑僧等恶徒一起构陷上三门,在于和面前告黑状,加上白一子的“神助攻”,使得于和正式与两位师兄决裂。
金灯阵告破,群寇战死的战死,被擒的被擒,已经成了孤家寡人的夏遂良被“正派”众高手联手围攻,最终惨遭乱刃分尸。
然后是排名天下第五的“万年古佛”喃喃罗汉和第九的“海外野叟”王猿师徒。王猿早在阎王寨时期就已经登场,为人急公好义,屡次帮助开封府和上三门,与徐良是忘年交,并且在王猿的坚持下,二人还结为兄弟。而王猿的师傅万年古佛本就正直,加上徒弟的关系也从海外赶赴中原,帮助上三门一方。
金灯阵,喃喃罗汉、王猿与徐良一路,率先冲上绝命台,此时的白云剑客夏侯仁被铁链锁在椅子上,众人急于救人不想却触动了“五雷开花炮”,可怜同上天榜的这对高手师徒最终被炸得尸骨无存。
接着是天下第七的“飞天魔女”龙云凤。此女出自魔山派,时善时恶、亦正亦邪,平日随性而为,上一秒可能还和你称兄道弟,下一秒便翻脸动手,是黑白两道都不愿招惹的人物。
最后因不服徐良和房书安将金灯阵说得如何如何强大,执意独自破阵,并强迫房书安带路,虽然在途中重伤了古月和尚,但是面对将三尖匕首钺挂上链子、火力全开的夏遂良,龙云凤在与之交战三十合后被其刺伤大腿倒地。“血手飞镰”江洪烈趁机纵身上前,一掌击中龙云凤顶门,飞天魔女就这样饮恨于宵小之手。
最后是排名第十二的“阴光大法师”古月,单老称其武艺并不下于白云剑客夏侯仁,只因人品太差,劣迹太多,所以江湖同道才公推夏侯仁排序在其之上,古月对此一直不服不忿、耿耿于怀。
后来由于被八十一门总门长普度“通缉”,古月逃到了天竺国,不成想时来运转,居然做了天竺国的国师。但是这和尚是个天生坏种,他不思报国,反而鼓动天竺国王,阴谋颠覆大宋,所以以送公主于大宋皇帝为名重返中原。
所谓“鱼找鱼,虾找虾,癞蛤蟆找青蛙,事儿爹就得配事儿妈”。古月和昆仑僧是旧交,进京时正好赶上开封府押解夏遂良、昆仑僧等人归案,于是古月设计将群寇救走,从此和昆仑僧沆瀣一气,一步步引导夏遂良陷入万劫不复之地。
龙云凤破金灯阵时途遇古月,古月自觉不含糊,与飞天魔女动手,结果二人交战仅仅二十余合,古月就被打成重伤。之后龙云凤与夏遂良大战,负责看守古月的房书安知道情势不妙,为免留下祸患,用小片刀对着古月来了个“一剑穿心”,结束了这贼秃罪恶的一生。
除此之外,排名第二的“八十一门总门长”普度、第三的“疯上人长发道长”雪竹连、第六的“白衣神童小剑魔”白老白一子、第八的“海外老剑仙”陶禄陶福安、第十的“今古奇人”柳木柳成光、十一的“白云剑客”夏侯仁、十四的“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠皆得善终。而排名第十三的“万里追魂老魔头”彭海彭公良则由始至终没有出场。
“反派”势力中的骨干成员所谓的反派势力指的是专门和开封府、上三门作对的一群高手,他们以夏遂良为首领,行卑劣不法之事,其中几个人物颇具代表性。
最先出场的高手级剑客是“飞剑仙”朱亮。在阎王寨篇章,朱亮被称作“剑客中头一排”的,他本是德高望重的江湖前辈,一直反对徒弟“斤镖侠”林玉跟随黄伦插旗造反。林玉被擒后,刘道通搬请朱亮出山,朱亮嘴上虽然痛骂弟子,但毕竟舐犊情深,于是夜闯开封府救人,被北侠欧阳春所拦,之后陈冬波绑架了颜查散,以此威胁,开封府的老少英雄不得已只能将朱亮师徒放走。
原本朱亮说救出林玉就带徒弟归隐,可是摇身一变却加入了阎王寨,而且人设瞬间崩塌,成了一个阴险狡诈之人。老实说,这里单老处理得很生硬,并没有将朱亮的黑化循序渐进地表现出来。
无论怎样,从此朱亮走到了开封府的对立面,一个山头告破就去下一个山头,随着剧情的深入,所谓的高人也越来越多,朱亮从一开始的“C位大咖”逐渐成了只配坐到门口的边缘人物,甚至被计成达指着鼻子破口大骂都不敢发作,最终被徐良活活掐死。
朱亮之后出现了一个与其作用相仿的“申公豹”——三世比丘卧佛昆仑僧。这个人物有bug,阎王寨时已经登场,但武功非常一般,等到了八王擂,摇身一变成了五宗之一昆仑派的派主。不同于朱亮存在黑化过程(尽管很生硬),昆仑僧从一开始就不是个好东西,他不仅为绑架八王的徒弟郭长达出头,还四处拖人下水,比如三教堂的大堂主方天化和二堂主詹明奇,他的到访甚至使得三堂主陈仓与两个哥哥翻脸。
随着剧情发展,反派们屡败屡战,于是夏遂良闪亮登场,昆仑僧从此扮演起“智囊”的角色,他不仅时常为金灯剑客出谋划策,同时步步为营的算计夏遂良,使其走上了他设计的路线,接着又残害潘秉臣,使得夏遂良彻底没了回头路。
正所谓:善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁?
最终昆仑僧追寻逃出绝命台的徐良,杀死双枪大将伍万锋满门,正当他要对徐良出手时,龙云凤赶到。昆仑僧数招遮拦不住,回身要跑,结果被徐良一镖打中脑门,龙云凤赶上一剑将其人头砍落。
第三个便是昆仑僧的徒弟“飞云道长道天真人”郭长达。郭长达刚出场时的设定非常高,是五宗之一莲花门的总门长,邹化昌曾称他与郭长达同岁,都是一百零三,结果说着说着郭长达有了师叔计成达,又有了师傅昆仑僧,上面还有爷爷辈的于和,不得不说,单老的书还真是随心所欲,想到哪说到哪。
郭长达非常大胆,掳劫了位同“太上皇”的八王赵德芳,先是诱骗开封府破九兽朝天亭,后又摆下八王擂,结果聪明反被聪明误,大败后只身逃走被房书安尾随,在陶福安的暗中相助下,房书安生擒郭长达,将其押赴京城,凌迟处死。郭长达也是死得最早的重要反派之一。
接着是来自东海小蓬莱的“九头神雕”计成达。我对计成达的身份一直有些疑惑,他来自小蓬莱,又是郭长达的师叔,可是书中并没有关于他和昆仑僧是兄弟的只言片语,也没有他是于和弟子的交代,所以他的设定比较奇怪。
计成达出场时气势非常惊人,指着朱亮鼻子破口大骂,朱亮心中虽然不满,却不敢反驳。可是这家伙运气非常糟糕,一出场就对上了天下第九的王猿,结果被拽掉了一个肉球,成了“八头神雕”。
群雄大破金灯阵时,徐良等人攻上擂台,计成达早就埋伏在此,暴叫杀出,结果一看王猿和万年古佛,顿时泄了气,本来要跑,却被徐良甩手一袖箭打进耳朵眼摔下擂台失去了战斗力,房书安见状拎着小片刀“噗嗤”一声将其人头砍下。
最后是并称“浙江二毒”的“五阴剑客”庄子勤和“绝命剑客”叶秋生。二人都会五阴掌,掌中含有剧毒,一般人根本不敢和他们对掌。
庄子勤和叶秋生明明武功很高,却卑鄙无耻,热衷于偷袭,比如打伤夏侯仁和石宝山。最终与王猿对战,庄子勤被杀,叶秋生负伤被徐良一刀砍死。
除此之外,“翻掌震西天”方天化、“铁掌霹雳子”詹锋詹明奇、“血手飞镰”江洪烈等人均被上三门擒获,押赴京城受审。
开封府的众侠士在单老的评书中,侠客不再是除暴安良、惩恶扬善的江湖志士,而是成了代表武功高低的等级名词。开封府的办差官们要么是侠客,要么连侠客都够不上,这在剑客横行的《白眉大侠》中显然有些不够看,于是乎曾经的“主角天团”集体沦为看家护院都不合格的“战五渣”,单老称呼这一群体为“饭桶”。
首先介绍的自然是曾经威名赫赫的天下第二高手“南侠”展昭。 单老钟爱白玉堂而不喜展昭这是人所共知的,在改编的《三侠五义》中就有意拉一踩一,比如在白玉堂献艺时,安排了一个什么大头朝下的表演,皇上一高兴直接封了个“三品带刀护卫”。
无论从合理性还是真实性上讲,这样的改编都啥也不是。首先三品与四品之间还有一个从三品,皇上就算再喜欢白玉堂也不可能一下就让他高出展昭两级。其次,宋朝的武官三品已经是“封疆大吏”级别了,不可能只在开封府当差。当然了,关于这点号称历史专业毕业的单田芳老师必定是不知道的,不然后面也不会出现徐良、白云瑞受封什么一品将军,因为枢密院使才从一品,太尉也不过二品。原著中是展昭升任“实授四品带刀护卫”,白玉堂补了“御前四品带刀护卫”的缺,这就合理得多,起码可以归纳到艺术来源于生活而高于生活。
由于作者的个人喜恶,人气颇高的展南侠在《白眉大侠》中被贬得一无是处,与人对战不是落败就是被擒,还要惨遭言语羞辱。单老对此给出了三个“合理”解释:人老不以筋骨为能;公务繁忙以致武功不进反退;南侠成名时高人还没出世。
老实说这三点没一条说得通,说好听点叫诡辩,不好听就是一本正经地胡说八道。原创的老剑客年龄过八十、九十甚至一百的都大有人在,不还是各个活蹦乱跳?展昭以武立身,什么公务会让他忙得连武功都不练?而且捕盗捉贼本身不就是武功提高与实践的一个过程吗?最后一条更好笑,高人没出世他们以往的事迹和偌大的名声难道是躲在深山老林里开直播刷出来的?
无论怎样,单老对展昭的结局编写还算手下留情,让他继续留任开封府,守护着百姓头上那一片青天。
和展昭遭遇相同的还有艾虎。艾虎是小字辈中第一位出场的,在《三侠五义》原著中,这孩子深得师傅“黑妖狐”智化的真传,极其聪慧,算计了马强,马强不仅不知道,还当艾虎是好人,心里想着自己的儿子要是这么出息就好了。
但是到了《白眉大侠》中,艾虎成了一个傻乎乎的愣头青,比天生呆傻的韩天锦、鲁士杰都强不了多少,武艺上更是不值一提,除了扇店小二嘴巴子基本谁也打不过。
最让人意难平的是艾虎之死,血战安庆宫时,艾虎、卢真、韩天锦、鲁士杰、柳金杰、柳玉杰悉数阵亡,而杀死他们的只不过是让人连名字都很难记住的“龙套”。之前同样批量阵亡的还有大五义中的卢方、韩彰、徐庆。确实在这部书中他们存在与否意义不大,但是为了突出自己塑造的“书胆”和原创的一些剑客如此对待曾经的主角群体真的合适吗?
同样被拉低的还有开封府众侠士的实际领头人“翻江鼠”蒋平。不同于军师型的智化,蒋平是天生帅才,在他加入开封府后资历最老、官职最高的展昭都有意让贤。但是蒋平是一个情商很高又知进退的人,在他做出决定后都会征求展昭的意见,即便是走过场也是里子、面子给足了,可谓滴水不漏。但是在《白眉大侠》中,蒋平极其托大,遇事直接分兵派将,别人根本无法干预,这看似是对蒋平地位的一种提升,实则拉低了人物的格局与境界。
最要命的是以智见长的蒋平在《白眉》中几乎逢计必中,同时还独断专行。这也是单老很牛的一个地方,就是能生生把优点升华到让人反感的地步,就连他自己喜欢的白玉堂都是如此。原著中的白玉堂虽然狂傲,但面子功夫做得极好,待人处事有礼,包括展昭失陷陷空岛时,明明是软禁人家,却说得客客气气。但是被单老改编后我们看到的只有白玉堂的自以为是,而单老管这叫骄傲。
蒋平的结局还算不错,最终远离官场,随智化出家做了道士,云游天下去了。
除此之外,七杰小五义和原创人物白春、钟林、蒋昭等人都继续留在开封府,为朝廷出力,守护包相爷。
三大主角单老说这部书中有两位书胆,分别是徐良和白云瑞,但个人认为有一个人比他们更出彩——细脖大头鬼房书安。
徐良的绰号很长,总之都是突出他武功和相貌特点的。尽管其貌不扬,老师也不如白云瑞、白春的师傅本事大,但徐良天资过人,而且奇遇不断,所以武功一直呈大幅度上升趋势,最后在小蓬莱甚至能在一定时间内挡住昆仑僧和计成达的联手攻击。
大破小蓬莱后,徐良心灰意冷,毕竟自己浴血奋战,眼见好友、老师和赏识自己的江湖前辈们死伤无数,心情必然低落。再加上皇上经常听信谣言、不辨是非,使得自己和白云瑞差点被斩首示众。这一切让徐良深知“伴君如伴虎”,于是辞官归隐。书中交代后来徐良武艺大成,进入江湖排名,位列第十四。加上徐良人品端正,所以被江湖同道公推为武当派的派主,彻彻底底回归江湖,从此不问朝中之事。
白云瑞几乎照搬了单老改造后的白玉堂,甚至有过之而无不及。自大又自我,让人无比厌恶。
诚然他在小字辈中出类拔萃,但和真正的高手比起来可以说不值一提。而在对待陆小英的问题上更是“又当又立又白眼狼”,一面欣然接受陆小英对他的帮助,一面又骂人家恬不知耻、伤风败俗,简直是渣男中的战斗机。
最终白云瑞同样选择了远离朝堂,按照《白眉大侠》的走向,他应该是接任了师傅夏侯仁的上三门总门长职务。不过在单老的另一部评书《水浒外传》中,白云瑞的儿子白继忠登场,在介绍白继忠过往时曾提到白云瑞和他父亲白玉堂一样英年早逝,白继忠自幼丧父,和母亲盖飞霞相依为命,先后拜师陶福安和诸葛元英得以成才,这样算来,白云瑞恐怕还没来得及接任总门长便去世了。
最后介绍的便是那个自诩“天下第一剑客”的“细脖大头鬼”房书安。老房是八宝叠云峰青松狼牙涧的开创者,也就是说这座山头是他一手创建的,后来与投奔他的王典、火玉贵、公冶子安义结金兰,并主动退到四寨主的位置,交出了权力。可是没想到因为意见不和,房书安与三位结义兄弟决裂,只身出走,并与黄龙江、黄龙海组成“江夏三鬼”。
房书安天生爱吹牛,因此被徐良割了鼻子,但他不仅不恨,反而对徐良极为敬重,可以说推崇备至,于是便有了三十出头的干爹,五十的儿。
整部书下来,笑点至少六成来自于房书安。而且除了插科打诨,房书安心细如尘并极有智慧,多次在开封府办案陷入僵局时找到突破点,从而扭转乾坤。
最终房书安紧跟“义父”徐良的脚步,辞官归隐。
以上就是对《白眉大侠》中一些重要人物的大致介绍,您还知道哪些重要人物的最终结果,欢迎补充。
2. 如何理解成也萧何败也萧何?
为什么说成也萧何败也萧何?
萧何是谁?什么朝代的人,发生了过什么事?
让我们回到2200多年前去看看历史吧。
萧何是秦朝沛县人(今江苏丰邑),精通法律,无人能比。在沛县做县吏。
秦皇病死,二世即位,大泽乡900戍卒在陈胜吴广带领下揭竿起义。公元前210年,十月,秦始皇第五次巡幸,再一次到琅琊寻求仙药,未果。
公元前209年,七月,秦始皇返回途中病倒,死于沙丘(今河北邢台广宗大平台)。胡亥在赵高等人操纵下即二世位。九月,秦始皇被葬于骊山脚下。
就在胡亥赵高等人在阴谋篡位,不可开交之际。一批前往渔阳(今北京密云西南)的900戍卒因为大雨被困在蓟县大泽乡(今天安徽宿县)不能按时到达了,按秦律,延误期限只有死路一条。万般无奈之下,900戍卒在陈胜吴广带领下“斩木为兵,揭竿而起”,打出“大楚”旗号,掀起了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义。
大泽乡的熊熊烈火,很快就蔓延开来,各地农民纷纷投入义军行列,杀郡守、攻县城,势如破竹。沛县泗水亭长刘邦斩白蛇起义,落脚于芒砀山中,在待机起事。
萧何推荐刘邦,占领沛县,从此开始兴汉征程。却说起义烽火烧到沛县,举县惊恐。县令惴惴不安,担心自己会被杀死,就想起兵反秦,找萧何商量对策。萧何明白县令意思后,经过一番分析举荐跟随刘邦起事最好。县令无奈,请刘邦的亲戚樊哙去芒砀山寻找刘邦。
就在樊哙走后,县令后悔了,他知道萧何和刘邦是朋友。如果让刘邦挑头,岂不是把自己架空了,于是关起城门防御刘邦,并决定除掉萧何,以防有变。不料萧何看穿,提前翻出城去和刘邦会合了。
县令的反悔是有原因的。
汉高祖还是一个布衣的时候,萧何就多次保护,当亭长后也经常得到萧何的帮助。当初刘邦曾以官吏的身份到咸阳去服役,县吏都资助路费三百钱,只有萧何资助五百钱。
还有一次萧何为了刘邦而招惹官司。按着萧何的政绩可以到得到更好的征调。萧何坚决请求留下,才未被调走。
而今天下纷纭。真是大浪淘沙,见证英雄的时候。本以为顺理成章就可以举事。不料县令变卦,欲要加害。萧何与刘邦会合后商议,决定杀了县令。于是刘邦写信,命人抄写多份,用弓箭射进城中。
大概意思是说:
秦朝把天下老百姓折磨惨了,现在全天下的老百姓都想推翻暴秦。可是县令依然顽固不化,如果父老乡亲为他守城,恐怕到时候会被屠城,大家都不好过。如果我们联合起来杀了县令,响应义军,就能够保存我们的家乡。
果然,沛县的百姓自发组织起来,拿着兵刃冲进县衙杀死县令。打开城门迎接刘邦,推举他为县令。时势造英雄,刘邦自称沛公,以沛县为基础走上了争夺天下的道路。萧何负责督办公务,辅佐功刘邦。
公元前206年,刘邦带兵攻入咸阳,约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。其余秦朝苛法,尽皆废除。早在2008年,刘邦就奉楚怀王之令西征伐秦,并与诸将约定先入关者就在关中称王。经过一年多的战斗,终于在公元前2006年十月开进咸阳。将士们被咸阳宫殿的豪华惊呆了,饿虎扑食一般扑向府库,抢夺珍宝异器,唯独萧何先进入秦宫内库收取丞相和御史
掌管的律令图书简册等保存起来(避免毁坏)。
刘邦封存府库,退出咸阳,屯军霸上,与关中父老约法三章。秦国人很高兴,争先恐后把牛羊酒食拿来犒劳汉军,唯恐沛公不在汉中做秦王。
刘邦为汉中王,萧何为丞相。汉王之所以能够全面了解各地的军事要塞,户口多少,人丁情况,地理环境,民众疾苦,都是因为萧何得到了秦朝全部的图书资料。做到了心中有数的缘故。萧何功莫大焉也。
可是,有一天侍者汇报说萧何跑了。刘邦一听大发雷霆。
怎么回事?
韩信出场,上演萧何月下追韩信,刘邦登台拜大将。江苏淮阴有一个叫韩信的人,平民出身,贫穷没有好的德行,不能被推举做官,又不会做生意,靠寄食度日。有一个屠夫侮辱他:“你虽然身材高大,喜欢佩戴刀剑,实际是一个胆小鬼。”当着众人的面侮辱韩信说:“你要是不怕死就拔出剑来刺我,怕死就从我裤裆下钻过去。”韩信打量一番对方,跪下来,从他的裤裆下爬过去了。满大街的人都嘲笑他,骂他是一个胆小怕事的人。
等天下起义的时候,去投靠项羽,屡屡献策不被重用。就逃离楚军归附汉王,依旧默默无闻。因为犯错差点被斩首,后被举荐给汉王说有宏才大略,汉王任命为治栗都尉,但没有看出有什么奇才。
平时与萧何交流多,给萧何留下很好的影响。知道韩信非常人可比。韩信始终没有达到被重用的目的,觉得自己怀才不遇。又一次离开军队逃走了。萧何闻知韩信走了,顾不上报告汉王,就亲自骑马去追。上演了一出“萧何月下追韩信”。
汉王不知道内情,听说萧何跑了,等于没有左膀右臂。气的是大发雷霆,我对你不薄,怎能离我而去?
两天后,萧何回来了,禀报拜见汉王。汉王一听又惊又喜:“你干嘛去了,跑啥你跑?”
萧何说:“臣是不敢逃跑的,我是去追逃跑的人。”
汉王问追谁去了?我去追韩信了。
“韩信?逃跑的将领十几个,你不追别人追韩信?我不信。”
萧何说:“别的将领容易得到,像韩信这样的人天下没有第二个。大王假如想长期在汉中称王,就没有地方能用韩信;假如想拥有天下,除了韩信是没有人可以与你某事的。就看大王如何决策了?”
刘邦一听,我当然是想着向东发展,怎么甘心郁郁不乐长久留在这里呢?
萧何说:“大王能够任用韩信,韩信就会留下来,不能任用,他最终还会跑的。”
“那就看在你的面上,用他做将领吧。”
“就算做将领,韩信还是不会留下来的。”
“那就做大将。”
“很好。”
于是汉王就要召见韩信来任命。萧何说这样不行,大王向来傲慢,不讲礼节。如今任命大将就想呼唤小孩子一样,这就是韩信离开的原因。大王如果重用韩信,就要挑选良辰吉日。进行斋戒,在广场上设置高坛,举行完备的仪式,才行啊。
汉王同意了,安排进行登坛拜将。封韩信为大将。众将多有不服,俱各惊讶。
韩信拜将以后,给汉王献策。很快就平定了三秦。
第二年(公元前205年),韩信用明修栈道暗度陈仓之计收复了魏地和河南,又联合齐国赵国攻打楚君,继而背水一战等等。简言之,韩信定三秦、救刘邦、掳魏王、破代兵、擒赵王、北定燕、东定齐、下七十余城。南败楚兵二十万,杀了名将龙且;九里山十面埋伏,杀尽楚兵;又遣六员将逼死霸王于乌江。为大汉建业创下汗马功劳。
封齐王,改楚王,降为淮阴侯,萧相国一言断送。公元前203年,韩信平定齐国,汉王封韩信为“齐王”。
公元前202年,韩信破项羽后,汉王夺去齐王兵权,封韩信为“楚王”,定都下邳(今江苏睢宁)。韩信到了自己的封国,找见了当年胯下之辱的屠夫,升任他做中尉。
楚霸王有一个部将钟离眛,家住伊庐县,一向和韩信较好,项羽死后就投奔了韩信。这件事被汉王知道了,不悦。下令楚国(就是韩信)逮捕他。韩信没有执行。
第二年(公元前201年)有人密告汉高祖刘邦:楚王韩信要谋反。
刘邦采用陈平计,说要外出巡幸,要到云梦泽,通告各诸侯在陈县集合。其实意在韩信,韩信不知。韩信想要谋反,又觉得自己没有做错什么。想要去见高祖又怕被擒获。有人劝说韩信杀了钟离眛去请罪。韩信去见钟离眛商量,钟离眛说:“汉王之所以不敢来围攻楚国,是由于我在这儿。假如你杀了我去讨好汉王,你也快完了。”于是破口大骂韩信:“你不是一个厚道的人。你不会有好下场的。”自杀了。
韩信拿着钟离眛的首级去陈县拜见刘邦,被武士拿住,捆绑在车上。韩信说:“果然是狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。”
汉高祖刘邦说:“有人告你谋反。”
于是给韩信带上枷锁,到洛阳时,赦免了韩信的罪,降为淮阴侯。
寒心知道刘邦害怕自己,就常常装病不上朝,也不随从。从此日夜怨恨,闷闷不乐。
韩信曾经和刘邦有过一次关于带兵的谈话,刘邦问:“我能带多少兵?”
“陛下不过能将十万。”
“你能带多少呢?”
“多多益善。”
“既然多多益善,为何被我擒获?”
“陛下不能将兵,但能用将,这就是我被您擒获的原因。况陛下是上天赐予,非人力能为也。”
此事过去四年,到公元前197年,陈豨 谋反,刘邦亲自出征,韩信有病没有随从。却暗中通知陈豨共同举事。不料走漏消息,被吕后(刘帮正妻)知晓,吕后召萧何商议对策。萧何传言给韩信,假说大王已经除掉陈豨,群臣都在庆贺,你就是有病,也应该参加才对。韩信以为是真,且对萧何有感激之情,于是前往。一进宫就被武士绑架。在吕后授意下,杀死在长乐宫悬钟室。一家三祖尽被诛杀。
当初登坛拜将得力于萧何,而今刀下之鬼也是萧何设计。
这就是成也萧何,败也萧何。
公元前202年,刘邦建立汉朝,登上天子宝座。不惜裂土封王。西汉初年分封异姓王七人,待天下平定,刘邦就后悔了觉得这些手握重兵的异姓王简直就是江山毒瘤,必须想办法除掉,而韩信是第一个。仅仅五年,就变作刀下之鬼了。
司马迁说:假如韩信能够谦让的学习圣贤道理,不炫耀自己的功劳。不夸口自己的才能。那就好了。他对汉朝的功劳,可以跟周公、召公、姜太公这些人相比,享用后世的祭祀了。可是他不从事这个,而在天下大局已经安定的时候,反而图谋造反,落下灭杀三祖之祸,实在是可惜啊。(本文图片来源于网络)
3. 古代武将打败敌人后用头颅堆成的京观有多残忍可怕?
从字面上看,“京”是用土堆成的小山丘的意思,“观”是修建于道路或者建筑上的门类装饰物,一般指宫门,“京观”合起来的字面意思就是:用土堆成的小山上的宫门。
也许是因为古代华夏的战争频繁,京观的本意后来被改变,特指在战争后获胜的一方把敌人的尸体聚集起来,并且用土在尸体上堆成小山丘,再修建一个类似于宫门的阙,用来炫耀武功、震慑敌人。
京观不是把敌人的首级(头颅)堆在一起,而是把尸体堆在一起,古代华夏没有堆首级的习惯,但有堆积尸体用来筑京观的行为。
举两个发生在三国时期的例子来说明京观是什么,为何古代武将打了胜仗会筑京观来炫耀。
古代战争1、司马懿筑京观
《晋书 宣帝纪》:文懿攻南围突出,帝纵兵击败之,斩于梁水之上星坠之所。既入城,立两标以别新旧焉。男子年十五已上七千余人皆杀之,以为京观。伪公卿已下皆伏诛,戮其将军毕盛等二千余人。收户四万,口三十余万。
公元238年,司马懿受魏明帝之命攻伐辽东公孙渊,公孙渊不敌司马懿,被包围在城中,公孙渊从南面突围,被司马懿率军打败,在坠落彗星的地方将公孙渊斩首,司马懿进城之后,建立了两个标志以区别新旧。
然后司马懿做了两件很恐怖的事,一是屠城,二是筑京观,屠城是把城中十五岁以上所有的男子全部杀死,一共有七千多人,还把公孙渊手下的公卿全部处死,这些官员就有二千余,同时还收编了四万户人口,约有三十余万人。
京观筑京观是指司马懿把这些被杀的敌人尸体堆积在一起,在尸体上面封土筑成高冢,这便是京观。
司马懿筑京观的目的是什么?
很简单,用恐怖的手段来震慑敌人,司马懿虽然打败了公孙渊,杀了很多人,但是战争结束后,司马懿是要离开辽东回到洛阳的,公孙渊虽死,但是难保不会出现另一个公孙渊,在司马懿的军队离开后,肯定会有其他势力进入辽东,司马懿筑京观的目的就是震慑这些势力,不要与魏政权为敌,否则就是这个下场。
司马懿把屠城和筑京观合在一起,威慑的意味更加浓厚,司马懿在破城之后就杀了一万余人,这些都是手无寸铁的百姓和官员,还不包括在战争中死亡的敌人,司马懿用来筑京城的尸体少说也有几万具,把如此多的尸体摆在一起,就是一种非常震慑的手段,有着强烈的视觉冲击和情感震动。
古代攻城战没有人不怕死,尤其是上万具尸体堆在一起,这给人以极大的冲击,司马懿不在乎人口,只在乎是不是归顺魏政权,但凡与魏政权作对的,无论有多少人,全部屠杀,绝不手软,这让曹魏的政治高压延伸到边境地区,今后只要想背叛曹魏的势力,在叛乱之前都会掂量一下能不能承受这种压力。
2、邓艾筑京观
《三国志》:辄依邓禹故事,承制拜禅行骠骑将军,太子奉车、诸王驸马都尉。蜀群司各随高下拜为王官,或领艾官属。以师纂领益州刺史,陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使于绵竹筑台以为京观,用彰战功。士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏。
公元263年,司马昭主导之下的魏国发动了对蜀汉的大规模军事进攻,仅仅一个月的时间,魏军就兵临剑阁关,让人没有想到的是邓艾绕过了剑阁,从七百里无人区绕到了江油、棉竹一带,逼降了江油守将,在绵竹打败了诸葛亮的儿子诸葛瞻,成功兵临成都,逼降了后主刘禅,灭亡了蜀汉。
筑京观之后邓艾模仿当年邓禹的故事,私自在成都分封了一系列的蜀汉降将,并且任命了一大堆的魏军将领为蜀地官吏,邓艾还干了一件特别恐怖的事,就是筑京观,而且邓艾筑的京观与其他历史人物都有所不同。
邓艾在绵竹筑台以便修建京观,用来表彰自己和部将的战功,但是邓艾用来筑京观的尸体既有魏军的,也有蜀军的,邓艾把自己手下的士兵尸体与被杀的蜀军尸体堆在一起筑成京观,这算是非常另类的了,也是为数不多的把自己人的尸体筑成京观。
邓艾之所以这么做,是因为蜀汉上到皇帝,下至百姓,都投靠了曹魏,为了稳定成都,邓艾用古代将领传统的方式来炫耀,邓艾更多的不是威慑敌人,而是炫耀自己的战功,这从邓艾的性格也能看出。
筑京观有两个目的邓艾偷渡阴平并成功逼降刘禅之后,他非常骄傲,谁的话都不听,谁的话都不放在眼中,就连司马昭几次三翻告诫邓艾不要擅自分封蜀汉君臣,邓艾就是不听,这明显就是骄傲自大,目中无人的表现,邓艾并没有造反的想法,只是过于骄纵。
相比较而言,邓艾筑京观的行为明显就比司马懿和平多了,司马懿有屠城行为,杀了一万多无辜的百姓,用他们的尸体来筑京观,而邓艾并没有杀害俘虏,也没有杀害投降的士兵和百姓,只是用战争中死去的尸体来筑京观,邓艾善良多了。
通过这两个例子能够看出,筑京观最主要就是两个作用:一是震慑敌人,二是炫耀战功,这种做法看起来好像非常恐怖,实际上这是华夏历史一直流传下来的一种政治行为,从春秋战国时期就已经有筑京观的行为了。
公元前597年,楚庄王在邲之战中击败了强大的晋军,楚庄王手下有个叫潘党的将军劝楚庄王把晋军的尸体收集起来,筑成京观,以显示楚军的武功,结果楚庄王拒绝了,楚庄王认为晋军不过是在执行国君的命令,争霸天下不仅依靠武力,还要有德行。
京观是残酷的战争行来带来的从楚庄王的例子来看,春秋时期的战争处处残留着道义与德行,礼乐尚未完全崩坏,即使有筑京观的行为,大多也就是收集战场上敌人的尸体来筑造,并无后世的屠城及杀俘行为,到了战国,战争越来越残酷,动不动就有灭国之战,甚至还有杀俘行为,长平之战,秦国一次性活埋赵国40多万降军,算是中国历史上最残酷的杀俘。
后世战争开始无所不用其极,筑京观的手段也是越来越残酷,像司马懿这种屠城筑京观的行为在三国时期并不少见,曹操及其手下在东汉末年至少有五次屠城行为,屠城与筑京观想要达到的政治目的是类似的,都是威慑敌人,能够让自己后来的战争打得更容易,这也是筑京观最大的目的。
筑京观的另一个目的炫耀战功则纯属人的本性,人都有炫耀自己能力的一面,希望能够青史留名,人是会死去的,但是京观会一直存在下来,所筑的京观就能在后世流传,后人知道了京观就会了解这是谁筑造的,也就能让筑主青史留名。
4. 信奉和崇奉的区别?
信奉
拼音是xìn fèng,信奉出自唐代韩愈的 《与孟尚书书》,它的意思是信仰敬奉;信奉宗教。动词,用作谓语。
引证解释它指信仰崇奉,宗教信仰是一种特殊意识形态。
唐 韩愈 《与孟尚书书》:“来示云,有人传 愈 近少信奉释氏。此传之者妄也。”宋 吴淑 《江淮异人录·聂师道》:“初,方外在山中,郡人少信奉者。”毛泽东 《反对党八股》:“那时的统治阶级都拿 孔夫子 的道理教学生,把 孔夫子 的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉。”
崇奉崇奉是一个汉语词语,拼音为chóng fèng,指尊崇;尊敬祀奉。出自南朝陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”简介基本解释引证解释
崇奉
汉语词语
崇奉是一个汉语词语,拼音为chóng fèng,指尊崇;尊敬祀奉。出自南朝陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”
基本信息
中文名崇奉拼音chong feng释义信仰;崇拜
目录
基本解释
1. 尊崇,信仰。
2. 崇拜奉祀。
引证解释
1. 尊崇,信仰。
①南朝 梁 陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”
②唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》:“中宗 朝,御史大夫 裴谈 崇奉释氏。”
③清 彭定求《道藏辑要·在陆肇祥》:“乘载袁尚书(袁可立)始祖荣,世有隐德。递及尚书祖永康、父淮,皆崇奉吕帝最虔。”
④《老残游记》第九回:“甚则说崇奉他的教,就一切罪孽消灭。”
⑤ 鲁迅《热风·随感录四十三》:“中国 十三经二十五史,正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。”
2. 崇拜奉祀。
①宋葛长庚《贺新郎》:云衢高策青鸾鞚。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。
②《元典章·刑部三·禁采生祭鬼》:“仍禁止师巫人等,不得似前崇奉妖恠鬼神。”
③明 沈榜《宛署杂记·御制》:“由是神之威灵,赫赫在天……而四方万国,莫不瞻仰而崇奉之。”
④清龚自珍 《同年生祀汉郑司农为韵语以谐之》:“郑 功此第一,千秋合崇奉。”
5. 安史之乱为什么会发生?
原因有以下几方面:
一,藩镇崛起 随着太宗高宗等在位期间屡次开疆拓土,先后平定辽东、东、西突厥吐谷浑等地区,使唐朝成为一个国境极为辽阔的国家。同时,为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族,唐玄宗于开元十年便于边地设十个兵镇,由九个节度使和一个经略使管理'他们权力相当大,史书上说他们“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财富”。节度使因而雄踞一方,尾大不掉,成为唐皇室的患祸。 二,外重内轻 这是非常重要的一个因素。节度使,许其率兵镇守边地,军力日渐强大,渐有凌驾中央之势。到天宝年间,边镇兵力达50万。而安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。拥兵20万,实力强大。相反,中央兵力则不满8万,形成外重内轻的军事局面,这大不利于中央。 三,玄宗怠政 唐玄宗改元天宝后,政治更加腐败。唐玄宗更加享乐无度,宠幸杨贵妃,他又把国政先后交由李林甫、杨国忠把持。李林甫是口蜜腹剑的宰相,任内凭着玄宗的信任专权达十九年,排斥忠良。杨国忠因杨贵妃任宰相,只知搜刮民财,让安禄山有机可乘。 ... 四,将相不和:安禄山拥兵15万,手下骁勇善战,甚获玄宗宠信,引来宰相杨国忠忌恨。两人交恶,而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志,加上手握重兵,就以讨杨之名举兵。
五,民族问题:民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人,唐太宗打败突厥人以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。
6. 萧何的地位高还是张良的地位高?
公元前196年,淮阴侯韩信阴谋勾结代相陈豨谋反,被萧何与吕后设计诛杀。韩信死后,刘邦特意从代国前线派回一名使者,传旨拜萧何为丞相,并为他设置了500人的卫队以为监视,而这个安排竟然始于留侯张良的建议。
为何刘邦要监视平叛功臣萧何?张良又因为什么跟萧何过不去呢?
萧何对汉朝政治的影响既深且大,他的官爵和地位也随着声誉日隆而步步迁升——从沛县县丞到汉王丞相,再到大汉相国。
公元前196年,刘邦正式将相国之名授予萧何,标志着萧何登上了仕途的顶峰。但他一生中最大的危机也在此时悄然降临。《史记》载:
汉十一年(公元前196年),陈豨反,高祖自将至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中。吕后用萧何计,诛淮阴侯。语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千戸。令卒五百人、一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯。秦破为布衣。贫,种瓜于长安城东。瓜美,故世俗谓之东陵瓜。从召平以为名也。召平谓相国曰:“祸自此始矣。上露于外而君守于中。非被矢石之事而益君封、置卫者,以今者淮阴侯新反于中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。——《史记·萧相国世家》
公元前196年,代相陈豨举兵反叛。身在京畿、郁不得志的淮阴侯韩信阴谋联合陈豨,里应外合,颠覆汉朝,结果被萧何与吕后设计诛杀。刘邦得知韩信的死讯后,特意从平叛前线派回来一名使者,传旨拜萧何为相国。
朝中群臣以为这是刘邦对萧何戡乱的酬报,纷纷祝贺萧何的荣升。只有故秦贵族召平悄悄地警告萧何说:拜相置卫,其实是皇帝开始怀疑你的忠诚了。
韩信谋反,萧何平叛有功,刘邦为什么还要怀疑他?又是谁向刘邦建议,以拜相的名义安插500卫兵来监视萧何呢?
说起来,刘邦对萧何的猜忌可以追溯到八年前的公元前204年。《史记》载:
汉三年(公元前204年),汉王与项羽相距京、索之间。上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”于是何从其计,汉王大说。——《史记·萧相国世家》
彼时刘邦与项羽正在河南东部的荥阳、成皋一带展开艰苦的拉锯战。可是百忙之中,他却不断以慰问的名义派回使者打探萧何在后方的一举一动。旁人建议萧何,干脆将符合参军标准的宗族子弟悉数派往前线,有他们在刘邦那儿为质,刘邦的疑心自然冰释。萧何依计而行,果然打消了刘邦的疑虑。
整整八年过去,刘邦的疑心病没再发作,可韩信授首之后,他又故态复萌了!我个人的推断,刘邦之所以对萧何再度起疑,恐怕跟这件事情有直接的关系:
刘敬从匈奴来,因言“匈奴河南白羊、楼烦王,去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。夫诸侯初起时,非齐诸田,楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中,实少人。北近胡寇,东有六国之族,宗强,一日有变,陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也”。上曰:“善。”乃使刘敬徙所言关中十余万口。——《史记·刘敬叔孙通列传》
公元前200年,智囊娄敬向刘邦提出了这样一条影响深远的建议:将关东地方的宗族豪强迁居关中,一面充实关中的力量,一面也便于抑制乡土势力,防止叛乱割据。
娄敬在提出这个建议的时候特别举例说明:当初秦末之乱,齐、楚等覆亡六国的势力之所以复兴得那么快,田氏、屈氏等强宗大族居功至伟。对这些人的影响力与号召力必须有充分的估计和周密的应对措施。
刘邦采纳了娄敬的建议,开始大规模向关中迁徙豪族,人数总计超过10万口。在此之后,关东的异姓藩王仍然不断反叛,刘邦也一再御驾亲征。
可当刘邦的注意力被关东叛乱的烽火所吸引的时候,一个可怕的事实正在悄然成形:在刘邦自以为固如金汤的大后方关中,一股新的宗族豪强势力正在悄然崛起,而它竟然就是萧何和他的萧氏家族。
自公元前204年开始,萧何为了赢得刘邦的信任,将大批的宗族子弟派往对楚作战的前线,战后,萧氏家族因战功而受封者多达十余人。刘邦曾经对群 臣说:
“诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”——《史记·萧相国世家》
彼时刚刚战胜项羽的刘邦还沉浸在弹冠相庆、论功行赏的欢乐中,他只注意到萧氏家族的一门忠烈,举族投军,但却忽视了它的势力在战后急速膨胀,俨然已是从龙功臣中的第一大豪族了!
公元前196年之前,所有针对西汉中央政府的诸侯叛乱都发生在函谷关以东,可是韩信发难关中让刘邦警觉到,在他的大后方恐怕也不乏蚁穴溃堤的隐患。
公元前196年的韩信已经是一个被西汉权力高层冷落了很久的边缘人物,竟然还能惊出刘邦一身冷汗,那要是同样的事情发生在萧何的身上呢?这个西汉政权的二号人物连带他的家族可比韩信的破坏力强多了!
该怎么办呢?萧何在关中毕竟树大根深,如果像处死韩信那样简单粗暴地处置萧何,必将引发关中地区的大动荡。陈豨之乱尚未戡定,刘邦不能腹背受敌。因此他便借着致送相国的名义“附送”了萧何500卫兵,把他监视了起来。
监视萧何,这个主意是谁给刘邦出的?答案可能出乎很多人的意料,是——留侯张良。《史记·留侯世家》载:
留侯从上击代,出竒计马邑下。及立萧何相国,所与上从容言天下事甚众。——《史记·留侯世家》
张良为什么要与萧何为难呢?早在刘邦入都长安的时候,张良就曾对他说过:
“夫关中,左殽函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡宛之利。阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师。诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千里,天府之国也。”——《史记·留侯世家》
在张良为刘邦所做的这份战略设计中,他指出汉初分封的异姓诸侯王就是叛乱的隐患。一旦叛乱爆发,刘邦所能造成的最有利的局面就是复制秦灭六国的战略态势,背倚关中,东阻函谷,以经略天下。而造成这个战略态势的前提就是要牢控制住关中。
因此张良当然不能坐视萧何及其家族的势力在关中无限膨胀。
刘邦送来了相国之名,尽管萧何在召平的指点下摆出辞让的姿态,并捐出大量家财充作军费,但这并未打消张良对他的疑虑。就在韩信枭首的次年,淮南王黥布又反,刘邦再度御驾亲征。病中的张良挣扎着前往曲邮,赶在刘邦出征前向他建议说:
“令太子为将军,监关中兵。”——《史记·留侯世家》
不同于秦朝专务民政的丞相制度,刘邦的相国时常统军出征——在相国萧何之前,公元前204年,刘邦曾授韩信以相国之职,令他统军征伐齐王田广;在相国萧何之后,公元前195年,刘邦又授樊哙以相国之职,令他统军平定燕王卢绾之乱。
这一回刘邦亲征黥布,张良提出让太子刘盈作监军使,密切监视关中驻军的动向,等于暗示刘邦应该提防相国萧何手中的兵权了。这个建议再度引发了刘邦对萧何的疑心病,于是在平叛的过程中,刘邦又像八年前那样不断地派使者回来打探“相国在干什么”了。
到了这个地步,摆在萧何面前选择只剩下两个:要么索性谋反,与刘邦彻底决裂;否则就得自污名誉,主动激起关中百姓对自己和萧家的不满,让刘邦听到关中百姓反对萧何的强烈声音。
萧何最终选择了后者。他发散家人,以贱价大量强买民田,激起民怨沸腾。以致刘邦凯旋反斾的时候,关中百姓拦住御驾向刘邦叫起了撞天屈!那个曾经在关中抚循百姓,数十年如一日的贤相居然为了洗刷功高震主的嫌疑而甘愿沦为百姓口中的赃官。
亲手摧毁自己辛苦建立的口碑与声望,萧何的晚景凄凉,与兔死狗烹的韩信一样令人唏嘘不已。
7. 他又是如何处理多尔衮唯一的孩子呢?
1931年2月7日,前清世袭睿亲王爵位的废王爷中铨,挖开了自己先祖多尔衮的陵墓。他从中盗取多少宝物的不得而知,但是这一事件,却告诉人们一个惊天的秘密。这就是多尔衮陵墓中没有棺椁,仅有一个一尺多高的白瓷坛子,而且里面装的还全是木炭。
这就不得不让人们想起,300年前,多尔衮被顺治“挫骨扬灰”的传闻。
根据当时外国传教士的记录,顺治下令将多尔衮的陵墓捣毁,并且挖出埋葬的金银器具,改为用陶具填充。同时,顺治还下令将多尔衮挫骨扬灰。因此,在100多年以后,乾隆为多尔衮修建陵墓之时,只有放置木炭代替。
顺治为何会如此憎恨多尔衮呢?很多人都说,是因为多尔衮杀了顺治的哥哥豪格,以及娶了顺治的母亲孝庄,这让顺治感觉丢脸,才对多尔衮特别憎恨。
其实,顺治跟豪格根本没有感情。虽然两人同为皇太极的儿子,但是豪哥要比顺治大了接近35岁。而且,两人也不是同一个母亲所生。可能要不是孝庄将顺治推到前台,估计豪格可能都不知道还有这么一个弟弟。
至于孝庄下嫁一事,史书中几乎没有提及。但即便是真的,顺治也不会太在意。因为在当时来说,清廷是有这种风俗的。
翻阅史书我们可以发现,清朝前期皇室婚姻的辈分相当混乱。孝庄和他的姑姑可以同时嫁给皇太极,这就已经够乱的了吧。可豪格的正妃,却是皇太极侧妃的亲妹妹,这一来父子都可以论哥俩了。后来,多尔衮又娶了豪格的遗妃,这一来,叔侄又成平辈了。
由此可见,在清朝前期,皇室婚姻政治只关心利益问题,并不在乎辈分。至于孝庄和多尔衮的结合,只要利益足够大,应该也没有问题。
那顺治为何要对多尔衮下次毒手?其实,这并不是顺治的本意,这是清廷内部斗争的结果。
真正想治多尔衮与死地的,并不是顺治,而是两黄旗成员,以及多尔衮的这些兄弟们。
多尔衮独揽政权以后,强行将两白旗的地位至于两黄旗之上,甚至还对两黄旗加以打压。不但将两黄芪旗,迁移到土地贫瘠的地区,甚至还克扣两黄旗的银饷。
这样一来,两黄旗的地位大幅下降不说,还遭受如此不公正待遇,这让两黄旗的成员,对多尔衮恨之入骨。
同时,多尔衮这个人横行霸道,无论大小事物,一切都由他说了算。清廷这些亲王,大臣们就感到很不满意。,原本说好的是共同治理天下,现在反而成了多尔衮的独角戏。没有得到实际利益的亲王大臣们,对多尔衮也是心怀不满。
顺治肯定心中也是不太满意,毕竟自己才是名义上的君王。但任何事情都要向多尔衮请示,甚至直接由多尔衮决定。
14岁的顺治正直青春叛逆期,这是一个心比天高,需要放飞自我的年纪,但顺治却处处被一个强势的叔父摄政王所压制。
于是,这历史上谁也逃不脱的一个悲剧,就在顺治身上诞生了。那就是顺治掌权之后,一定要消灭这个处处压制自己的人。
顺治亲政以后,第1件事就是对朝廷权力进行分割。顺治只掌握重大事件的决定权,至于一些细节性的事务,这些权利就分散到各大臣身上。
顺治的这一步退让,也得到了大臣的热烈拥护。他们终于能够摆脱多尔衮的阴影,能够在朝堂之上有着一席之地。在高兴的同时,他们心中也觉得,多尔衮当年做事太不地道,于是纷纷开始上书,要求严惩多尔衮。
这时多尔衮的跟班们,看到风向不对也,纷纷转身,向顺治提交多尔衮的种种劣迹。
这其中转身最快的,就是多尔衮的秘书苏克哈萨。苏克哈萨掌握着多尔衮大量不可告人的秘密。他的爆料一出,立刻让顺治找到了惩治多尔衮的借口。于是,才有了前面下令,对多尔衮挫骨扬灰的命令。
顺治将多尔衮陵墓捣毁以后,还将多尔衮撤出庙享,黜出爵位,没收生前所有财产。
而在三个月之前,也就是多尔衮刚刚去世的时候。顺治还亲自率领诸王贝勒,文武百官,出东直门五里地,恭迎多尔衮的灵柩。顺治而下召,按照君王礼制来下葬多尔衮。甚至追尊多尔衮为“成宗”。还将多尔衮的元妃尊为“义皇后”,同附庙享。
到也就过了短短100天的时间,多尔衮的待遇,就直接从天上落到地上,可谓世事弄人。
多尔衮没有儿子,在他刚去世的时候,顺治下令让多铎过继了一个儿子给多尔衮。到两个月以后,顺治就下令让多铎的儿子回归多铎一脉,甚至还将多尔衮开出宗室。
在130多年以后。乾隆才恢复了多尔衮宗室的身份。
乾隆在阅读宗祖实录的时候。,认为先祖创业十分艰难。而且,众多宗族子弟,立下了汗马功劳,却被开除祖籍。乾隆为这些被开除宗室的子弟,感到十分惋惜。
乾隆认为,多尔衮率领清军入关,追击流寇,福定边陲,定国开基,完成一统大业,是宗室之中功劳最大的人。
乾隆认为多尔衮之所以会被开除,就是因为顺治一朝的王公贵族,忌贤妒能,争权夺位所致。于是,乾隆下诏恢复多尔衮摄政王封号,追谥为忠,配享太庙,按照亲王的规格,重新修建陵墓。
乾隆又将当年过继给多尔衮的多铎之子多尔博,重新继承多尔衮的香火,并沿袭睿亲王爵位。
睿亲王虽然也属于清廷八大世袭的铁帽子王之一,但是睿亲王一脉,显然对君王的依附性更强。因为睿亲王一开始是被剥夺爵位的,后来是由于乾隆开恩,才再次获得爵位。因此,这一爵位更多是皇室对宗师的利益交换。,地位并不如其他铁帽子王那么牢固。
这从乾隆以后的睿亲王参政状况,就可以看出。由于乾隆对那一代的睿亲王如松,比较赏识。因此,如松的官位也比较高,能更多的参与政治。
而在乾隆以后,历代睿亲王几乎没有人出任高官。可以说,乾隆以后的君王,对睿亲王一脉还是有所顾忌。再加上历代睿亲王的能力不强也就,导致逐渐被边缘化。也只能在皇室之中,担负家族祭祀等基本日常活动。
多尔衮一生妻妾一共16人,但是只有一个亲生的女儿东莪。在多尔衮去世的时候,东莪已经嫁人。在古代,嫁出去的女人,也就不再和娘家有过多关系。因此,顺治也没有太难为东莪。
乾隆对多尔衮还有一句评价,多杀人者,子嗣必不昌。确实是这样,多尔衮的女人不计其数,但是就是生不出儿子。这与多尔衮一生杀伐太重,有很大关系。
其实,多尔衮的暴毙,与他贪恋女色是离不开的。都说色是刮骨钢刀杀人不见血。纵观历史,多少君王将相,都是在床第之间,走到了终结。为了自己的寿命,还是要节制。
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书中的江湖格局极其庞大,无数过百岁的“老妖怪”横行江湖。由于人物众多,所以我们不可能全部进行说明,那么就挑其中比较重要的为大家简单介绍一下。
江湖“天榜”十四高手说到《白眉大侠》,书中的十四高手排行榜是一个绕不过去的话题,那么我们就先从这里入手,看看“天花板们”的最终结局。
首先是天下第一高手,人称“横推八百无对手轩辕重出”的武圣人于和于九莲,他与排名第二的普度、第三的雪竹连师出同门。于和年纪虽然最小,入门也最晚,但最得老师器重,故而武艺尤胜两位师兄,在小蓬莱与二师兄雪竹连对战时,仅仅用了二十余合就一掌打中雪竹连后背,使其口吐鲜血,足见其超然的武力地位。
最终在小蓬莱决战时,于和面对普度、雪竹连等九位高手的联手攻击力不能支,后又被金昌盗走宝剑。望着碧霞宫的火光,于和终于明白自己是被弟子蒙蔽,但一失足成千古恨,出于武圣人的骄傲,在明明可以活下来的情况下,于和选择了自刎,像极了当初的西楚霸王。
其次是于和的顶门大弟子,排名天下第四的“金灯剑客”夏遂良。夏遂良武艺极高,在三圣不出的江湖基本就是无敌的存在,这也使得他性格狂妄、目中无人。
在昆仑僧等人的蛊惑下,夏遂良出山为“小弟们”撑腰,多次与上三门、开封府一方作对。起初,夏遂良的所作所为更像是意气之争,但是随着事态的逐渐升级,夏遂良的心境也开始发生变化,以致和上三门闹到不死不休的地步,特别是石宝山身死、潘秉臣重伤,使得夏遂良彻底黑化,与昆仑僧等恶徒一起构陷上三门,在于和面前告黑状,加上白一子的“神助攻”,使得于和正式与两位师兄决裂。
金灯阵告破,群寇战死的战死,被擒的被擒,已经成了孤家寡人的夏遂良被“正派”众高手联手围攻,最终惨遭乱刃分尸。
然后是排名天下第五的“万年古佛”喃喃罗汉和第九的“海外野叟”王猿师徒。王猿早在阎王寨时期就已经登场,为人急公好义,屡次帮助开封府和上三门,与徐良是忘年交,并且在王猿的坚持下,二人还结为兄弟。而王猿的师傅万年古佛本就正直,加上徒弟的关系也从海外赶赴中原,帮助上三门一方。
金灯阵,喃喃罗汉、王猿与徐良一路,率先冲上绝命台,此时的白云剑客夏侯仁被铁链锁在椅子上,众人急于救人不想却触动了“五雷开花炮”,可怜同上天榜的这对高手师徒最终被炸得尸骨无存。
接着是天下第七的“飞天魔女”龙云凤。此女出自魔山派,时善时恶、亦正亦邪,平日随性而为,上一秒可能还和你称兄道弟,下一秒便翻脸动手,是黑白两道都不愿招惹的人物。
最后因不服徐良和房书安将金灯阵说得如何如何强大,执意独自破阵,并强迫房书安带路,虽然在途中重伤了古月和尚,但是面对将三尖匕首钺挂上链子、火力全开的夏遂良,龙云凤在与之交战三十合后被其刺伤大腿倒地。“血手飞镰”江洪烈趁机纵身上前,一掌击中龙云凤顶门,飞天魔女就这样饮恨于宵小之手。
最后是排名第十二的“阴光大法师”古月,单老称其武艺并不下于白云剑客夏侯仁,只因人品太差,劣迹太多,所以江湖同道才公推夏侯仁排序在其之上,古月对此一直不服不忿、耿耿于怀。
后来由于被八十一门总门长普度“通缉”,古月逃到了天竺国,不成想时来运转,居然做了天竺国的国师。但是这和尚是个天生坏种,他不思报国,反而鼓动天竺国王,阴谋颠覆大宋,所以以送公主于大宋皇帝为名重返中原。
所谓“鱼找鱼,虾找虾,癞蛤蟆找青蛙,事儿爹就得配事儿妈”。古月和昆仑僧是旧交,进京时正好赶上开封府押解夏遂良、昆仑僧等人归案,于是古月设计将群寇救走,从此和昆仑僧沆瀣一气,一步步引导夏遂良陷入万劫不复之地。
龙云凤破金灯阵时途遇古月,古月自觉不含糊,与飞天魔女动手,结果二人交战仅仅二十余合,古月就被打成重伤。之后龙云凤与夏遂良大战,负责看守古月的房书安知道情势不妙,为免留下祸患,用小片刀对着古月来了个“一剑穿心”,结束了这贼秃罪恶的一生。
除此之外,排名第二的“八十一门总门长”普度、第三的“疯上人长发道长”雪竹连、第六的“白衣神童小剑魔”白老白一子、第八的“海外老剑仙”陶禄陶福安、第十的“今古奇人”柳木柳成光、十一的“白云剑客”夏侯仁、十四的“扭转乾坤目揽十方”欧阳忠惠皆得善终。而排名第十三的“万里追魂老魔头”彭海彭公良则由始至终没有出场。
“反派”势力中的骨干成员所谓的反派势力指的是专门和开封府、上三门作对的一群高手,他们以夏遂良为首领,行卑劣不法之事,其中几个人物颇具代表性。
最先出场的高手级剑客是“飞剑仙”朱亮。在阎王寨篇章,朱亮被称作“剑客中头一排”的,他本是德高望重的江湖前辈,一直反对徒弟“斤镖侠”林玉跟随黄伦插旗造反。林玉被擒后,刘道通搬请朱亮出山,朱亮嘴上虽然痛骂弟子,但毕竟舐犊情深,于是夜闯开封府救人,被北侠欧阳春所拦,之后陈冬波绑架了颜查散,以此威胁,开封府的老少英雄不得已只能将朱亮师徒放走。
原本朱亮说救出林玉就带徒弟归隐,可是摇身一变却加入了阎王寨,而且人设瞬间崩塌,成了一个阴险狡诈之人。老实说,这里单老处理得很生硬,并没有将朱亮的黑化循序渐进地表现出来。
无论怎样,从此朱亮走到了开封府的对立面,一个山头告破就去下一个山头,随着剧情的深入,所谓的高人也越来越多,朱亮从一开始的“C位大咖”逐渐成了只配坐到门口的边缘人物,甚至被计成达指着鼻子破口大骂都不敢发作,最终被徐良活活掐死。
朱亮之后出现了一个与其作用相仿的“申公豹”——三世比丘卧佛昆仑僧。这个人物有bug,阎王寨时已经登场,但武功非常一般,等到了八王擂,摇身一变成了五宗之一昆仑派的派主。不同于朱亮存在黑化过程(尽管很生硬),昆仑僧从一开始就不是个好东西,他不仅为绑架八王的徒弟郭长达出头,还四处拖人下水,比如三教堂的大堂主方天化和二堂主詹明奇,他的到访甚至使得三堂主陈仓与两个哥哥翻脸。
随着剧情发展,反派们屡败屡战,于是夏遂良闪亮登场,昆仑僧从此扮演起“智囊”的角色,他不仅时常为金灯剑客出谋划策,同时步步为营的算计夏遂良,使其走上了他设计的路线,接着又残害潘秉臣,使得夏遂良彻底没了回头路。
正所谓:善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁?
最终昆仑僧追寻逃出绝命台的徐良,杀死双枪大将伍万锋满门,正当他要对徐良出手时,龙云凤赶到。昆仑僧数招遮拦不住,回身要跑,结果被徐良一镖打中脑门,龙云凤赶上一剑将其人头砍落。
第三个便是昆仑僧的徒弟“飞云道长道天真人”郭长达。郭长达刚出场时的设定非常高,是五宗之一莲花门的总门长,邹化昌曾称他与郭长达同岁,都是一百零三,结果说着说着郭长达有了师叔计成达,又有了师傅昆仑僧,上面还有爷爷辈的于和,不得不说,单老的书还真是随心所欲,想到哪说到哪。
郭长达非常大胆,掳劫了位同“太上皇”的八王赵德芳,先是诱骗开封府破九兽朝天亭,后又摆下八王擂,结果聪明反被聪明误,大败后只身逃走被房书安尾随,在陶福安的暗中相助下,房书安生擒郭长达,将其押赴京城,凌迟处死。郭长达也是死得最早的重要反派之一。
接着是来自东海小蓬莱的“九头神雕”计成达。我对计成达的身份一直有些疑惑,他来自小蓬莱,又是郭长达的师叔,可是书中并没有关于他和昆仑僧是兄弟的只言片语,也没有他是于和弟子的交代,所以他的设定比较奇怪。
计成达出场时气势非常惊人,指着朱亮鼻子破口大骂,朱亮心中虽然不满,却不敢反驳。可是这家伙运气非常糟糕,一出场就对上了天下第九的王猿,结果被拽掉了一个肉球,成了“八头神雕”。
群雄大破金灯阵时,徐良等人攻上擂台,计成达早就埋伏在此,暴叫杀出,结果一看王猿和万年古佛,顿时泄了气,本来要跑,却被徐良甩手一袖箭打进耳朵眼摔下擂台失去了战斗力,房书安见状拎着小片刀“噗嗤”一声将其人头砍下。
最后是并称“浙江二毒”的“五阴剑客”庄子勤和“绝命剑客”叶秋生。二人都会五阴掌,掌中含有剧毒,一般人根本不敢和他们对掌。
庄子勤和叶秋生明明武功很高,却卑鄙无耻,热衷于偷袭,比如打伤夏侯仁和石宝山。最终与王猿对战,庄子勤被杀,叶秋生负伤被徐良一刀砍死。
除此之外,“翻掌震西天”方天化、“铁掌霹雳子”詹锋詹明奇、“血手飞镰”江洪烈等人均被上三门擒获,押赴京城受审。
开封府的众侠士在单老的评书中,侠客不再是除暴安良、惩恶扬善的江湖志士,而是成了代表武功高低的等级名词。开封府的办差官们要么是侠客,要么连侠客都够不上,这在剑客横行的《白眉大侠》中显然有些不够看,于是乎曾经的“主角天团”集体沦为看家护院都不合格的“战五渣”,单老称呼这一群体为“饭桶”。
首先介绍的自然是曾经威名赫赫的天下第二高手“南侠”展昭。 单老钟爱白玉堂而不喜展昭这是人所共知的,在改编的《三侠五义》中就有意拉一踩一,比如在白玉堂献艺时,安排了一个什么大头朝下的表演,皇上一高兴直接封了个“三品带刀护卫”。
无论从合理性还是真实性上讲,这样的改编都啥也不是。首先三品与四品之间还有一个从三品,皇上就算再喜欢白玉堂也不可能一下就让他高出展昭两级。其次,宋朝的武官三品已经是“封疆大吏”级别了,不可能只在开封府当差。当然了,关于这点号称历史专业毕业的单田芳老师必定是不知道的,不然后面也不会出现徐良、白云瑞受封什么一品将军,因为枢密院使才从一品,太尉也不过二品。原著中是展昭升任“实授四品带刀护卫”,白玉堂补了“御前四品带刀护卫”的缺,这就合理得多,起码可以归纳到艺术来源于生活而高于生活。
由于作者的个人喜恶,人气颇高的展南侠在《白眉大侠》中被贬得一无是处,与人对战不是落败就是被擒,还要惨遭言语羞辱。单老对此给出了三个“合理”解释:人老不以筋骨为能;公务繁忙以致武功不进反退;南侠成名时高人还没出世。
老实说这三点没一条说得通,说好听点叫诡辩,不好听就是一本正经地胡说八道。原创的老剑客年龄过八十、九十甚至一百的都大有人在,不还是各个活蹦乱跳?展昭以武立身,什么公务会让他忙得连武功都不练?而且捕盗捉贼本身不就是武功提高与实践的一个过程吗?最后一条更好笑,高人没出世他们以往的事迹和偌大的名声难道是躲在深山老林里开直播刷出来的?
无论怎样,单老对展昭的结局编写还算手下留情,让他继续留任开封府,守护着百姓头上那一片青天。
和展昭遭遇相同的还有艾虎。艾虎是小字辈中第一位出场的,在《三侠五义》原著中,这孩子深得师傅“黑妖狐”智化的真传,极其聪慧,算计了马强,马强不仅不知道,还当艾虎是好人,心里想着自己的儿子要是这么出息就好了。
但是到了《白眉大侠》中,艾虎成了一个傻乎乎的愣头青,比天生呆傻的韩天锦、鲁士杰都强不了多少,武艺上更是不值一提,除了扇店小二嘴巴子基本谁也打不过。
最让人意难平的是艾虎之死,血战安庆宫时,艾虎、卢真、韩天锦、鲁士杰、柳金杰、柳玉杰悉数阵亡,而杀死他们的只不过是让人连名字都很难记住的“龙套”。之前同样批量阵亡的还有大五义中的卢方、韩彰、徐庆。确实在这部书中他们存在与否意义不大,但是为了突出自己塑造的“书胆”和原创的一些剑客如此对待曾经的主角群体真的合适吗?
同样被拉低的还有开封府众侠士的实际领头人“翻江鼠”蒋平。不同于军师型的智化,蒋平是天生帅才,在他加入开封府后资历最老、官职最高的展昭都有意让贤。但是蒋平是一个情商很高又知进退的人,在他做出决定后都会征求展昭的意见,即便是走过场也是里子、面子给足了,可谓滴水不漏。但是在《白眉大侠》中,蒋平极其托大,遇事直接分兵派将,别人根本无法干预,这看似是对蒋平地位的一种提升,实则拉低了人物的格局与境界。
最要命的是以智见长的蒋平在《白眉》中几乎逢计必中,同时还独断专行。这也是单老很牛的一个地方,就是能生生把优点升华到让人反感的地步,就连他自己喜欢的白玉堂都是如此。原著中的白玉堂虽然狂傲,但面子功夫做得极好,待人处事有礼,包括展昭失陷陷空岛时,明明是软禁人家,却说得客客气气。但是被单老改编后我们看到的只有白玉堂的自以为是,而单老管这叫骄傲。
蒋平的结局还算不错,最终远离官场,随智化出家做了道士,云游天下去了。
除此之外,七杰小五义和原创人物白春、钟林、蒋昭等人都继续留在开封府,为朝廷出力,守护包相爷。
三大主角单老说这部书中有两位书胆,分别是徐良和白云瑞,但个人认为有一个人比他们更出彩——细脖大头鬼房书安。
徐良的绰号很长,总之都是突出他武功和相貌特点的。尽管其貌不扬,老师也不如白云瑞、白春的师傅本事大,但徐良天资过人,而且奇遇不断,所以武功一直呈大幅度上升趋势,最后在小蓬莱甚至能在一定时间内挡住昆仑僧和计成达的联手攻击。
大破小蓬莱后,徐良心灰意冷,毕竟自己浴血奋战,眼见好友、老师和赏识自己的江湖前辈们死伤无数,心情必然低落。再加上皇上经常听信谣言、不辨是非,使得自己和白云瑞差点被斩首示众。这一切让徐良深知“伴君如伴虎”,于是辞官归隐。书中交代后来徐良武艺大成,进入江湖排名,位列第十四。加上徐良人品端正,所以被江湖同道公推为武当派的派主,彻彻底底回归江湖,从此不问朝中之事。
白云瑞几乎照搬了单老改造后的白玉堂,甚至有过之而无不及。自大又自我,让人无比厌恶。
诚然他在小字辈中出类拔萃,但和真正的高手比起来可以说不值一提。而在对待陆小英的问题上更是“又当又立又白眼狼”,一面欣然接受陆小英对他的帮助,一面又骂人家恬不知耻、伤风败俗,简直是渣男中的战斗机。
最终白云瑞同样选择了远离朝堂,按照《白眉大侠》的走向,他应该是接任了师傅夏侯仁的上三门总门长职务。不过在单老的另一部评书《水浒外传》中,白云瑞的儿子白继忠登场,在介绍白继忠过往时曾提到白云瑞和他父亲白玉堂一样英年早逝,白继忠自幼丧父,和母亲盖飞霞相依为命,先后拜师陶福安和诸葛元英得以成才,这样算来,白云瑞恐怕还没来得及接任总门长便去世了。
最后介绍的便是那个自诩“天下第一剑客”的“细脖大头鬼”房书安。老房是八宝叠云峰青松狼牙涧的开创者,也就是说这座山头是他一手创建的,后来与投奔他的王典、火玉贵、公冶子安义结金兰,并主动退到四寨主的位置,交出了权力。可是没想到因为意见不和,房书安与三位结义兄弟决裂,只身出走,并与黄龙江、黄龙海组成“江夏三鬼”。
房书安天生爱吹牛,因此被徐良割了鼻子,但他不仅不恨,反而对徐良极为敬重,可以说推崇备至,于是便有了三十出头的干爹,五十的儿。
整部书下来,笑点至少六成来自于房书安。而且除了插科打诨,房书安心细如尘并极有智慧,多次在开封府办案陷入僵局时找到突破点,从而扭转乾坤。
最终房书安紧跟“义父”徐良的脚步,辞官归隐。
以上就是对《白眉大侠》中一些重要人物的大致介绍,您还知道哪些重要人物的最终结果,欢迎补充。
2. 如何理解成也萧何败也萧何?
为什么说成也萧何败也萧何?
萧何是谁?什么朝代的人,发生了过什么事?
让我们回到2200多年前去看看历史吧。
萧何是秦朝沛县人(今江苏丰邑),精通法律,无人能比。在沛县做县吏。
秦皇病死,二世即位,大泽乡900戍卒在陈胜吴广带领下揭竿起义。公元前210年,十月,秦始皇第五次巡幸,再一次到琅琊寻求仙药,未果。
公元前209年,七月,秦始皇返回途中病倒,死于沙丘(今河北邢台广宗大平台)。胡亥在赵高等人操纵下即二世位。九月,秦始皇被葬于骊山脚下。
就在胡亥赵高等人在阴谋篡位,不可开交之际。一批前往渔阳(今北京密云西南)的900戍卒因为大雨被困在蓟县大泽乡(今天安徽宿县)不能按时到达了,按秦律,延误期限只有死路一条。万般无奈之下,900戍卒在陈胜吴广带领下“斩木为兵,揭竿而起”,打出“大楚”旗号,掀起了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义。
大泽乡的熊熊烈火,很快就蔓延开来,各地农民纷纷投入义军行列,杀郡守、攻县城,势如破竹。沛县泗水亭长刘邦斩白蛇起义,落脚于芒砀山中,在待机起事。
萧何推荐刘邦,占领沛县,从此开始兴汉征程。却说起义烽火烧到沛县,举县惊恐。县令惴惴不安,担心自己会被杀死,就想起兵反秦,找萧何商量对策。萧何明白县令意思后,经过一番分析举荐跟随刘邦起事最好。县令无奈,请刘邦的亲戚樊哙去芒砀山寻找刘邦。
就在樊哙走后,县令后悔了,他知道萧何和刘邦是朋友。如果让刘邦挑头,岂不是把自己架空了,于是关起城门防御刘邦,并决定除掉萧何,以防有变。不料萧何看穿,提前翻出城去和刘邦会合了。
县令的反悔是有原因的。
汉高祖还是一个布衣的时候,萧何就多次保护,当亭长后也经常得到萧何的帮助。当初刘邦曾以官吏的身份到咸阳去服役,县吏都资助路费三百钱,只有萧何资助五百钱。
还有一次萧何为了刘邦而招惹官司。按着萧何的政绩可以到得到更好的征调。萧何坚决请求留下,才未被调走。
而今天下纷纭。真是大浪淘沙,见证英雄的时候。本以为顺理成章就可以举事。不料县令变卦,欲要加害。萧何与刘邦会合后商议,决定杀了县令。于是刘邦写信,命人抄写多份,用弓箭射进城中。
大概意思是说:
秦朝把天下老百姓折磨惨了,现在全天下的老百姓都想推翻暴秦。可是县令依然顽固不化,如果父老乡亲为他守城,恐怕到时候会被屠城,大家都不好过。如果我们联合起来杀了县令,响应义军,就能够保存我们的家乡。
果然,沛县的百姓自发组织起来,拿着兵刃冲进县衙杀死县令。打开城门迎接刘邦,推举他为县令。时势造英雄,刘邦自称沛公,以沛县为基础走上了争夺天下的道路。萧何负责督办公务,辅佐功刘邦。
公元前206年,刘邦带兵攻入咸阳,约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。其余秦朝苛法,尽皆废除。早在2008年,刘邦就奉楚怀王之令西征伐秦,并与诸将约定先入关者就在关中称王。经过一年多的战斗,终于在公元前2006年十月开进咸阳。将士们被咸阳宫殿的豪华惊呆了,饿虎扑食一般扑向府库,抢夺珍宝异器,唯独萧何先进入秦宫内库收取丞相和御史
掌管的律令图书简册等保存起来(避免毁坏)。
刘邦封存府库,退出咸阳,屯军霸上,与关中父老约法三章。秦国人很高兴,争先恐后把牛羊酒食拿来犒劳汉军,唯恐沛公不在汉中做秦王。
刘邦为汉中王,萧何为丞相。汉王之所以能够全面了解各地的军事要塞,户口多少,人丁情况,地理环境,民众疾苦,都是因为萧何得到了秦朝全部的图书资料。做到了心中有数的缘故。萧何功莫大焉也。
可是,有一天侍者汇报说萧何跑了。刘邦一听大发雷霆。
怎么回事?
韩信出场,上演萧何月下追韩信,刘邦登台拜大将。江苏淮阴有一个叫韩信的人,平民出身,贫穷没有好的德行,不能被推举做官,又不会做生意,靠寄食度日。有一个屠夫侮辱他:“你虽然身材高大,喜欢佩戴刀剑,实际是一个胆小鬼。”当着众人的面侮辱韩信说:“你要是不怕死就拔出剑来刺我,怕死就从我裤裆下钻过去。”韩信打量一番对方,跪下来,从他的裤裆下爬过去了。满大街的人都嘲笑他,骂他是一个胆小怕事的人。
等天下起义的时候,去投靠项羽,屡屡献策不被重用。就逃离楚军归附汉王,依旧默默无闻。因为犯错差点被斩首,后被举荐给汉王说有宏才大略,汉王任命为治栗都尉,但没有看出有什么奇才。
平时与萧何交流多,给萧何留下很好的影响。知道韩信非常人可比。韩信始终没有达到被重用的目的,觉得自己怀才不遇。又一次离开军队逃走了。萧何闻知韩信走了,顾不上报告汉王,就亲自骑马去追。上演了一出“萧何月下追韩信”。
汉王不知道内情,听说萧何跑了,等于没有左膀右臂。气的是大发雷霆,我对你不薄,怎能离我而去?
两天后,萧何回来了,禀报拜见汉王。汉王一听又惊又喜:“你干嘛去了,跑啥你跑?”
萧何说:“臣是不敢逃跑的,我是去追逃跑的人。”
汉王问追谁去了?我去追韩信了。
“韩信?逃跑的将领十几个,你不追别人追韩信?我不信。”
萧何说:“别的将领容易得到,像韩信这样的人天下没有第二个。大王假如想长期在汉中称王,就没有地方能用韩信;假如想拥有天下,除了韩信是没有人可以与你某事的。就看大王如何决策了?”
刘邦一听,我当然是想着向东发展,怎么甘心郁郁不乐长久留在这里呢?
萧何说:“大王能够任用韩信,韩信就会留下来,不能任用,他最终还会跑的。”
“那就看在你的面上,用他做将领吧。”
“就算做将领,韩信还是不会留下来的。”
“那就做大将。”
“很好。”
于是汉王就要召见韩信来任命。萧何说这样不行,大王向来傲慢,不讲礼节。如今任命大将就想呼唤小孩子一样,这就是韩信离开的原因。大王如果重用韩信,就要挑选良辰吉日。进行斋戒,在广场上设置高坛,举行完备的仪式,才行啊。
汉王同意了,安排进行登坛拜将。封韩信为大将。众将多有不服,俱各惊讶。
韩信拜将以后,给汉王献策。很快就平定了三秦。
第二年(公元前205年),韩信用明修栈道暗度陈仓之计收复了魏地和河南,又联合齐国赵国攻打楚君,继而背水一战等等。简言之,韩信定三秦、救刘邦、掳魏王、破代兵、擒赵王、北定燕、东定齐、下七十余城。南败楚兵二十万,杀了名将龙且;九里山十面埋伏,杀尽楚兵;又遣六员将逼死霸王于乌江。为大汉建业创下汗马功劳。
封齐王,改楚王,降为淮阴侯,萧相国一言断送。公元前203年,韩信平定齐国,汉王封韩信为“齐王”。
公元前202年,韩信破项羽后,汉王夺去齐王兵权,封韩信为“楚王”,定都下邳(今江苏睢宁)。韩信到了自己的封国,找见了当年胯下之辱的屠夫,升任他做中尉。
楚霸王有一个部将钟离眛,家住伊庐县,一向和韩信较好,项羽死后就投奔了韩信。这件事被汉王知道了,不悦。下令楚国(就是韩信)逮捕他。韩信没有执行。
第二年(公元前201年)有人密告汉高祖刘邦:楚王韩信要谋反。
刘邦采用陈平计,说要外出巡幸,要到云梦泽,通告各诸侯在陈县集合。其实意在韩信,韩信不知。韩信想要谋反,又觉得自己没有做错什么。想要去见高祖又怕被擒获。有人劝说韩信杀了钟离眛去请罪。韩信去见钟离眛商量,钟离眛说:“汉王之所以不敢来围攻楚国,是由于我在这儿。假如你杀了我去讨好汉王,你也快完了。”于是破口大骂韩信:“你不是一个厚道的人。你不会有好下场的。”自杀了。
韩信拿着钟离眛的首级去陈县拜见刘邦,被武士拿住,捆绑在车上。韩信说:“果然是狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。”
汉高祖刘邦说:“有人告你谋反。”
于是给韩信带上枷锁,到洛阳时,赦免了韩信的罪,降为淮阴侯。
寒心知道刘邦害怕自己,就常常装病不上朝,也不随从。从此日夜怨恨,闷闷不乐。
韩信曾经和刘邦有过一次关于带兵的谈话,刘邦问:“我能带多少兵?”
“陛下不过能将十万。”
“你能带多少呢?”
“多多益善。”
“既然多多益善,为何被我擒获?”
“陛下不能将兵,但能用将,这就是我被您擒获的原因。况陛下是上天赐予,非人力能为也。”
此事过去四年,到公元前197年,陈豨 谋反,刘邦亲自出征,韩信有病没有随从。却暗中通知陈豨共同举事。不料走漏消息,被吕后(刘帮正妻)知晓,吕后召萧何商议对策。萧何传言给韩信,假说大王已经除掉陈豨,群臣都在庆贺,你就是有病,也应该参加才对。韩信以为是真,且对萧何有感激之情,于是前往。一进宫就被武士绑架。在吕后授意下,杀死在长乐宫悬钟室。一家三祖尽被诛杀。
当初登坛拜将得力于萧何,而今刀下之鬼也是萧何设计。
这就是成也萧何,败也萧何。
公元前202年,刘邦建立汉朝,登上天子宝座。不惜裂土封王。西汉初年分封异姓王七人,待天下平定,刘邦就后悔了觉得这些手握重兵的异姓王简直就是江山毒瘤,必须想办法除掉,而韩信是第一个。仅仅五年,就变作刀下之鬼了。
司马迁说:假如韩信能够谦让的学习圣贤道理,不炫耀自己的功劳。不夸口自己的才能。那就好了。他对汉朝的功劳,可以跟周公、召公、姜太公这些人相比,享用后世的祭祀了。可是他不从事这个,而在天下大局已经安定的时候,反而图谋造反,落下灭杀三祖之祸,实在是可惜啊。(本文图片来源于网络)
3. 古代武将打败敌人后用头颅堆成的京观有多残忍可怕?
从字面上看,“京”是用土堆成的小山丘的意思,“观”是修建于道路或者建筑上的门类装饰物,一般指宫门,“京观”合起来的字面意思就是:用土堆成的小山上的宫门。
也许是因为古代华夏的战争频繁,京观的本意后来被改变,特指在战争后获胜的一方把敌人的尸体聚集起来,并且用土在尸体上堆成小山丘,再修建一个类似于宫门的阙,用来炫耀武功、震慑敌人。
京观不是把敌人的首级(头颅)堆在一起,而是把尸体堆在一起,古代华夏没有堆首级的习惯,但有堆积尸体用来筑京观的行为。
举两个发生在三国时期的例子来说明京观是什么,为何古代武将打了胜仗会筑京观来炫耀。
古代战争1、司马懿筑京观
《晋书 宣帝纪》:文懿攻南围突出,帝纵兵击败之,斩于梁水之上星坠之所。既入城,立两标以别新旧焉。男子年十五已上七千余人皆杀之,以为京观。伪公卿已下皆伏诛,戮其将军毕盛等二千余人。收户四万,口三十余万。
公元238年,司马懿受魏明帝之命攻伐辽东公孙渊,公孙渊不敌司马懿,被包围在城中,公孙渊从南面突围,被司马懿率军打败,在坠落彗星的地方将公孙渊斩首,司马懿进城之后,建立了两个标志以区别新旧。
然后司马懿做了两件很恐怖的事,一是屠城,二是筑京观,屠城是把城中十五岁以上所有的男子全部杀死,一共有七千多人,还把公孙渊手下的公卿全部处死,这些官员就有二千余,同时还收编了四万户人口,约有三十余万人。
京观筑京观是指司马懿把这些被杀的敌人尸体堆积在一起,在尸体上面封土筑成高冢,这便是京观。
司马懿筑京观的目的是什么?
很简单,用恐怖的手段来震慑敌人,司马懿虽然打败了公孙渊,杀了很多人,但是战争结束后,司马懿是要离开辽东回到洛阳的,公孙渊虽死,但是难保不会出现另一个公孙渊,在司马懿的军队离开后,肯定会有其他势力进入辽东,司马懿筑京观的目的就是震慑这些势力,不要与魏政权为敌,否则就是这个下场。
司马懿把屠城和筑京观合在一起,威慑的意味更加浓厚,司马懿在破城之后就杀了一万余人,这些都是手无寸铁的百姓和官员,还不包括在战争中死亡的敌人,司马懿用来筑京城的尸体少说也有几万具,把如此多的尸体摆在一起,就是一种非常震慑的手段,有着强烈的视觉冲击和情感震动。
古代攻城战没有人不怕死,尤其是上万具尸体堆在一起,这给人以极大的冲击,司马懿不在乎人口,只在乎是不是归顺魏政权,但凡与魏政权作对的,无论有多少人,全部屠杀,绝不手软,这让曹魏的政治高压延伸到边境地区,今后只要想背叛曹魏的势力,在叛乱之前都会掂量一下能不能承受这种压力。
2、邓艾筑京观
《三国志》:辄依邓禹故事,承制拜禅行骠骑将军,太子奉车、诸王驸马都尉。蜀群司各随高下拜为王官,或领艾官属。以师纂领益州刺史,陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使于绵竹筑台以为京观,用彰战功。士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏。
公元263年,司马昭主导之下的魏国发动了对蜀汉的大规模军事进攻,仅仅一个月的时间,魏军就兵临剑阁关,让人没有想到的是邓艾绕过了剑阁,从七百里无人区绕到了江油、棉竹一带,逼降了江油守将,在绵竹打败了诸葛亮的儿子诸葛瞻,成功兵临成都,逼降了后主刘禅,灭亡了蜀汉。
筑京观之后邓艾模仿当年邓禹的故事,私自在成都分封了一系列的蜀汉降将,并且任命了一大堆的魏军将领为蜀地官吏,邓艾还干了一件特别恐怖的事,就是筑京观,而且邓艾筑的京观与其他历史人物都有所不同。
邓艾在绵竹筑台以便修建京观,用来表彰自己和部将的战功,但是邓艾用来筑京观的尸体既有魏军的,也有蜀军的,邓艾把自己手下的士兵尸体与被杀的蜀军尸体堆在一起筑成京观,这算是非常另类的了,也是为数不多的把自己人的尸体筑成京观。
邓艾之所以这么做,是因为蜀汉上到皇帝,下至百姓,都投靠了曹魏,为了稳定成都,邓艾用古代将领传统的方式来炫耀,邓艾更多的不是威慑敌人,而是炫耀自己的战功,这从邓艾的性格也能看出。
筑京观有两个目的邓艾偷渡阴平并成功逼降刘禅之后,他非常骄傲,谁的话都不听,谁的话都不放在眼中,就连司马昭几次三翻告诫邓艾不要擅自分封蜀汉君臣,邓艾就是不听,这明显就是骄傲自大,目中无人的表现,邓艾并没有造反的想法,只是过于骄纵。
相比较而言,邓艾筑京观的行为明显就比司马懿和平多了,司马懿有屠城行为,杀了一万多无辜的百姓,用他们的尸体来筑京观,而邓艾并没有杀害俘虏,也没有杀害投降的士兵和百姓,只是用战争中死去的尸体来筑京观,邓艾善良多了。
通过这两个例子能够看出,筑京观最主要就是两个作用:一是震慑敌人,二是炫耀战功,这种做法看起来好像非常恐怖,实际上这是华夏历史一直流传下来的一种政治行为,从春秋战国时期就已经有筑京观的行为了。
公元前597年,楚庄王在邲之战中击败了强大的晋军,楚庄王手下有个叫潘党的将军劝楚庄王把晋军的尸体收集起来,筑成京观,以显示楚军的武功,结果楚庄王拒绝了,楚庄王认为晋军不过是在执行国君的命令,争霸天下不仅依靠武力,还要有德行。
京观是残酷的战争行来带来的从楚庄王的例子来看,春秋时期的战争处处残留着道义与德行,礼乐尚未完全崩坏,即使有筑京观的行为,大多也就是收集战场上敌人的尸体来筑造,并无后世的屠城及杀俘行为,到了战国,战争越来越残酷,动不动就有灭国之战,甚至还有杀俘行为,长平之战,秦国一次性活埋赵国40多万降军,算是中国历史上最残酷的杀俘。
后世战争开始无所不用其极,筑京观的手段也是越来越残酷,像司马懿这种屠城筑京观的行为在三国时期并不少见,曹操及其手下在东汉末年至少有五次屠城行为,屠城与筑京观想要达到的政治目的是类似的,都是威慑敌人,能够让自己后来的战争打得更容易,这也是筑京观最大的目的。
筑京观的另一个目的炫耀战功则纯属人的本性,人都有炫耀自己能力的一面,希望能够青史留名,人是会死去的,但是京观会一直存在下来,所筑的京观就能在后世流传,后人知道了京观就会了解这是谁筑造的,也就能让筑主青史留名。
4. 信奉和崇奉的区别?
信奉
拼音是xìn fèng,信奉出自唐代韩愈的 《与孟尚书书》,它的意思是信仰敬奉;信奉宗教。动词,用作谓语。
引证解释它指信仰崇奉,宗教信仰是一种特殊意识形态。
唐 韩愈 《与孟尚书书》:“来示云,有人传 愈 近少信奉释氏。此传之者妄也。”宋 吴淑 《江淮异人录·聂师道》:“初,方外在山中,郡人少信奉者。”毛泽东 《反对党八股》:“那时的统治阶级都拿 孔夫子 的道理教学生,把 孔夫子 的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉。”
崇奉崇奉是一个汉语词语,拼音为chóng fèng,指尊崇;尊敬祀奉。出自南朝陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”简介基本解释引证解释
崇奉
汉语词语
崇奉是一个汉语词语,拼音为chóng fèng,指尊崇;尊敬祀奉。出自南朝陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”
基本信息
中文名崇奉拼音chong feng释义信仰;崇拜
目录
基本解释
1. 尊崇,信仰。
2. 崇拜奉祀。
引证解释
1. 尊崇,信仰。
①南朝 梁 陶弘景 《真诰·翼真检一》:“王 既独擅新奇,举世崇奉,遂托云真授,非复先本许见。”
②唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》:“中宗 朝,御史大夫 裴谈 崇奉释氏。”
③清 彭定求《道藏辑要·在陆肇祥》:“乘载袁尚书(袁可立)始祖荣,世有隐德。递及尚书祖永康、父淮,皆崇奉吕帝最虔。”
④《老残游记》第九回:“甚则说崇奉他的教,就一切罪孽消灭。”
⑤ 鲁迅《热风·随感录四十三》:“中国 十三经二十五史,正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。”
2. 崇拜奉祀。
①宋葛长庚《贺新郎》:云衢高策青鸾鞚。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。
②《元典章·刑部三·禁采生祭鬼》:“仍禁止师巫人等,不得似前崇奉妖恠鬼神。”
③明 沈榜《宛署杂记·御制》:“由是神之威灵,赫赫在天……而四方万国,莫不瞻仰而崇奉之。”
④清龚自珍 《同年生祀汉郑司农为韵语以谐之》:“郑 功此第一,千秋合崇奉。”
5. 安史之乱为什么会发生?
原因有以下几方面:
一,藩镇崛起 随着太宗高宗等在位期间屡次开疆拓土,先后平定辽东、东、西突厥吐谷浑等地区,使唐朝成为一个国境极为辽阔的国家。同时,为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族,唐玄宗于开元十年便于边地设十个兵镇,由九个节度使和一个经略使管理'他们权力相当大,史书上说他们“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财富”。节度使因而雄踞一方,尾大不掉,成为唐皇室的患祸。 二,外重内轻 这是非常重要的一个因素。节度使,许其率兵镇守边地,军力日渐强大,渐有凌驾中央之势。到天宝年间,边镇兵力达50万。而安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。拥兵20万,实力强大。相反,中央兵力则不满8万,形成外重内轻的军事局面,这大不利于中央。 三,玄宗怠政 唐玄宗改元天宝后,政治更加腐败。唐玄宗更加享乐无度,宠幸杨贵妃,他又把国政先后交由李林甫、杨国忠把持。李林甫是口蜜腹剑的宰相,任内凭着玄宗的信任专权达十九年,排斥忠良。杨国忠因杨贵妃任宰相,只知搜刮民财,让安禄山有机可乘。 ... 四,将相不和:安禄山拥兵15万,手下骁勇善战,甚获玄宗宠信,引来宰相杨国忠忌恨。两人交恶,而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志,加上手握重兵,就以讨杨之名举兵。
五,民族问题:民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人,唐太宗打败突厥人以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。
6. 萧何的地位高还是张良的地位高?
公元前196年,淮阴侯韩信阴谋勾结代相陈豨谋反,被萧何与吕后设计诛杀。韩信死后,刘邦特意从代国前线派回一名使者,传旨拜萧何为丞相,并为他设置了500人的卫队以为监视,而这个安排竟然始于留侯张良的建议。
为何刘邦要监视平叛功臣萧何?张良又因为什么跟萧何过不去呢?
萧何对汉朝政治的影响既深且大,他的官爵和地位也随着声誉日隆而步步迁升——从沛县县丞到汉王丞相,再到大汉相国。
公元前196年,刘邦正式将相国之名授予萧何,标志着萧何登上了仕途的顶峰。但他一生中最大的危机也在此时悄然降临。《史记》载:
汉十一年(公元前196年),陈豨反,高祖自将至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中。吕后用萧何计,诛淮阴侯。语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千戸。令卒五百人、一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯。秦破为布衣。贫,种瓜于长安城东。瓜美,故世俗谓之东陵瓜。从召平以为名也。召平谓相国曰:“祸自此始矣。上露于外而君守于中。非被矢石之事而益君封、置卫者,以今者淮阴侯新反于中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。——《史记·萧相国世家》
公元前196年,代相陈豨举兵反叛。身在京畿、郁不得志的淮阴侯韩信阴谋联合陈豨,里应外合,颠覆汉朝,结果被萧何与吕后设计诛杀。刘邦得知韩信的死讯后,特意从平叛前线派回来一名使者,传旨拜萧何为相国。
朝中群臣以为这是刘邦对萧何戡乱的酬报,纷纷祝贺萧何的荣升。只有故秦贵族召平悄悄地警告萧何说:拜相置卫,其实是皇帝开始怀疑你的忠诚了。
韩信谋反,萧何平叛有功,刘邦为什么还要怀疑他?又是谁向刘邦建议,以拜相的名义安插500卫兵来监视萧何呢?
说起来,刘邦对萧何的猜忌可以追溯到八年前的公元前204年。《史记》载:
汉三年(公元前204年),汉王与项羽相距京、索之间。上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”于是何从其计,汉王大说。——《史记·萧相国世家》
彼时刘邦与项羽正在河南东部的荥阳、成皋一带展开艰苦的拉锯战。可是百忙之中,他却不断以慰问的名义派回使者打探萧何在后方的一举一动。旁人建议萧何,干脆将符合参军标准的宗族子弟悉数派往前线,有他们在刘邦那儿为质,刘邦的疑心自然冰释。萧何依计而行,果然打消了刘邦的疑虑。
整整八年过去,刘邦的疑心病没再发作,可韩信授首之后,他又故态复萌了!我个人的推断,刘邦之所以对萧何再度起疑,恐怕跟这件事情有直接的关系:
刘敬从匈奴来,因言“匈奴河南白羊、楼烦王,去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。夫诸侯初起时,非齐诸田,楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中,实少人。北近胡寇,东有六国之族,宗强,一日有变,陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也”。上曰:“善。”乃使刘敬徙所言关中十余万口。——《史记·刘敬叔孙通列传》
公元前200年,智囊娄敬向刘邦提出了这样一条影响深远的建议:将关东地方的宗族豪强迁居关中,一面充实关中的力量,一面也便于抑制乡土势力,防止叛乱割据。
娄敬在提出这个建议的时候特别举例说明:当初秦末之乱,齐、楚等覆亡六国的势力之所以复兴得那么快,田氏、屈氏等强宗大族居功至伟。对这些人的影响力与号召力必须有充分的估计和周密的应对措施。
刘邦采纳了娄敬的建议,开始大规模向关中迁徙豪族,人数总计超过10万口。在此之后,关东的异姓藩王仍然不断反叛,刘邦也一再御驾亲征。
可当刘邦的注意力被关东叛乱的烽火所吸引的时候,一个可怕的事实正在悄然成形:在刘邦自以为固如金汤的大后方关中,一股新的宗族豪强势力正在悄然崛起,而它竟然就是萧何和他的萧氏家族。
自公元前204年开始,萧何为了赢得刘邦的信任,将大批的宗族子弟派往对楚作战的前线,战后,萧氏家族因战功而受封者多达十余人。刘邦曾经对群 臣说:
“诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”——《史记·萧相国世家》
彼时刚刚战胜项羽的刘邦还沉浸在弹冠相庆、论功行赏的欢乐中,他只注意到萧氏家族的一门忠烈,举族投军,但却忽视了它的势力在战后急速膨胀,俨然已是从龙功臣中的第一大豪族了!
公元前196年之前,所有针对西汉中央政府的诸侯叛乱都发生在函谷关以东,可是韩信发难关中让刘邦警觉到,在他的大后方恐怕也不乏蚁穴溃堤的隐患。
公元前196年的韩信已经是一个被西汉权力高层冷落了很久的边缘人物,竟然还能惊出刘邦一身冷汗,那要是同样的事情发生在萧何的身上呢?这个西汉政权的二号人物连带他的家族可比韩信的破坏力强多了!
该怎么办呢?萧何在关中毕竟树大根深,如果像处死韩信那样简单粗暴地处置萧何,必将引发关中地区的大动荡。陈豨之乱尚未戡定,刘邦不能腹背受敌。因此他便借着致送相国的名义“附送”了萧何500卫兵,把他监视了起来。
监视萧何,这个主意是谁给刘邦出的?答案可能出乎很多人的意料,是——留侯张良。《史记·留侯世家》载:
留侯从上击代,出竒计马邑下。及立萧何相国,所与上从容言天下事甚众。——《史记·留侯世家》
张良为什么要与萧何为难呢?早在刘邦入都长安的时候,张良就曾对他说过:
“夫关中,左殽函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡宛之利。阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师。诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千里,天府之国也。”——《史记·留侯世家》
在张良为刘邦所做的这份战略设计中,他指出汉初分封的异姓诸侯王就是叛乱的隐患。一旦叛乱爆发,刘邦所能造成的最有利的局面就是复制秦灭六国的战略态势,背倚关中,东阻函谷,以经略天下。而造成这个战略态势的前提就是要牢控制住关中。
因此张良当然不能坐视萧何及其家族的势力在关中无限膨胀。
刘邦送来了相国之名,尽管萧何在召平的指点下摆出辞让的姿态,并捐出大量家财充作军费,但这并未打消张良对他的疑虑。就在韩信枭首的次年,淮南王黥布又反,刘邦再度御驾亲征。病中的张良挣扎着前往曲邮,赶在刘邦出征前向他建议说:
“令太子为将军,监关中兵。”——《史记·留侯世家》
不同于秦朝专务民政的丞相制度,刘邦的相国时常统军出征——在相国萧何之前,公元前204年,刘邦曾授韩信以相国之职,令他统军征伐齐王田广;在相国萧何之后,公元前195年,刘邦又授樊哙以相国之职,令他统军平定燕王卢绾之乱。
这一回刘邦亲征黥布,张良提出让太子刘盈作监军使,密切监视关中驻军的动向,等于暗示刘邦应该提防相国萧何手中的兵权了。这个建议再度引发了刘邦对萧何的疑心病,于是在平叛的过程中,刘邦又像八年前那样不断地派使者回来打探“相国在干什么”了。
到了这个地步,摆在萧何面前选择只剩下两个:要么索性谋反,与刘邦彻底决裂;否则就得自污名誉,主动激起关中百姓对自己和萧家的不满,让刘邦听到关中百姓反对萧何的强烈声音。
萧何最终选择了后者。他发散家人,以贱价大量强买民田,激起民怨沸腾。以致刘邦凯旋反斾的时候,关中百姓拦住御驾向刘邦叫起了撞天屈!那个曾经在关中抚循百姓,数十年如一日的贤相居然为了洗刷功高震主的嫌疑而甘愿沦为百姓口中的赃官。
亲手摧毁自己辛苦建立的口碑与声望,萧何的晚景凄凉,与兔死狗烹的韩信一样令人唏嘘不已。
7. 他又是如何处理多尔衮唯一的孩子呢?
1931年2月7日,前清世袭睿亲王爵位的废王爷中铨,挖开了自己先祖多尔衮的陵墓。他从中盗取多少宝物的不得而知,但是这一事件,却告诉人们一个惊天的秘密。这就是多尔衮陵墓中没有棺椁,仅有一个一尺多高的白瓷坛子,而且里面装的还全是木炭。
这就不得不让人们想起,300年前,多尔衮被顺治“挫骨扬灰”的传闻。
根据当时外国传教士的记录,顺治下令将多尔衮的陵墓捣毁,并且挖出埋葬的金银器具,改为用陶具填充。同时,顺治还下令将多尔衮挫骨扬灰。因此,在100多年以后,乾隆为多尔衮修建陵墓之时,只有放置木炭代替。
顺治为何会如此憎恨多尔衮呢?很多人都说,是因为多尔衮杀了顺治的哥哥豪格,以及娶了顺治的母亲孝庄,这让顺治感觉丢脸,才对多尔衮特别憎恨。
其实,顺治跟豪格根本没有感情。虽然两人同为皇太极的儿子,但是豪哥要比顺治大了接近35岁。而且,两人也不是同一个母亲所生。可能要不是孝庄将顺治推到前台,估计豪格可能都不知道还有这么一个弟弟。
至于孝庄下嫁一事,史书中几乎没有提及。但即便是真的,顺治也不会太在意。因为在当时来说,清廷是有这种风俗的。
翻阅史书我们可以发现,清朝前期皇室婚姻的辈分相当混乱。孝庄和他的姑姑可以同时嫁给皇太极,这就已经够乱的了吧。可豪格的正妃,却是皇太极侧妃的亲妹妹,这一来父子都可以论哥俩了。后来,多尔衮又娶了豪格的遗妃,这一来,叔侄又成平辈了。
由此可见,在清朝前期,皇室婚姻政治只关心利益问题,并不在乎辈分。至于孝庄和多尔衮的结合,只要利益足够大,应该也没有问题。
那顺治为何要对多尔衮下次毒手?其实,这并不是顺治的本意,这是清廷内部斗争的结果。
真正想治多尔衮与死地的,并不是顺治,而是两黄旗成员,以及多尔衮的这些兄弟们。
多尔衮独揽政权以后,强行将两白旗的地位至于两黄旗之上,甚至还对两黄旗加以打压。不但将两黄芪旗,迁移到土地贫瘠的地区,甚至还克扣两黄旗的银饷。
这样一来,两黄旗的地位大幅下降不说,还遭受如此不公正待遇,这让两黄旗的成员,对多尔衮恨之入骨。
同时,多尔衮这个人横行霸道,无论大小事物,一切都由他说了算。清廷这些亲王,大臣们就感到很不满意。,原本说好的是共同治理天下,现在反而成了多尔衮的独角戏。没有得到实际利益的亲王大臣们,对多尔衮也是心怀不满。
顺治肯定心中也是不太满意,毕竟自己才是名义上的君王。但任何事情都要向多尔衮请示,甚至直接由多尔衮决定。
14岁的顺治正直青春叛逆期,这是一个心比天高,需要放飞自我的年纪,但顺治却处处被一个强势的叔父摄政王所压制。
于是,这历史上谁也逃不脱的一个悲剧,就在顺治身上诞生了。那就是顺治掌权之后,一定要消灭这个处处压制自己的人。
顺治亲政以后,第1件事就是对朝廷权力进行分割。顺治只掌握重大事件的决定权,至于一些细节性的事务,这些权利就分散到各大臣身上。
顺治的这一步退让,也得到了大臣的热烈拥护。他们终于能够摆脱多尔衮的阴影,能够在朝堂之上有着一席之地。在高兴的同时,他们心中也觉得,多尔衮当年做事太不地道,于是纷纷开始上书,要求严惩多尔衮。
这时多尔衮的跟班们,看到风向不对也,纷纷转身,向顺治提交多尔衮的种种劣迹。
这其中转身最快的,就是多尔衮的秘书苏克哈萨。苏克哈萨掌握着多尔衮大量不可告人的秘密。他的爆料一出,立刻让顺治找到了惩治多尔衮的借口。于是,才有了前面下令,对多尔衮挫骨扬灰的命令。
顺治将多尔衮陵墓捣毁以后,还将多尔衮撤出庙享,黜出爵位,没收生前所有财产。
而在三个月之前,也就是多尔衮刚刚去世的时候。顺治还亲自率领诸王贝勒,文武百官,出东直门五里地,恭迎多尔衮的灵柩。顺治而下召,按照君王礼制来下葬多尔衮。甚至追尊多尔衮为“成宗”。还将多尔衮的元妃尊为“义皇后”,同附庙享。
到也就过了短短100天的时间,多尔衮的待遇,就直接从天上落到地上,可谓世事弄人。
多尔衮没有儿子,在他刚去世的时候,顺治下令让多铎过继了一个儿子给多尔衮。到两个月以后,顺治就下令让多铎的儿子回归多铎一脉,甚至还将多尔衮开出宗室。
在130多年以后。乾隆才恢复了多尔衮宗室的身份。
乾隆在阅读宗祖实录的时候。,认为先祖创业十分艰难。而且,众多宗族子弟,立下了汗马功劳,却被开除祖籍。乾隆为这些被开除宗室的子弟,感到十分惋惜。
乾隆认为,多尔衮率领清军入关,追击流寇,福定边陲,定国开基,完成一统大业,是宗室之中功劳最大的人。
乾隆认为多尔衮之所以会被开除,就是因为顺治一朝的王公贵族,忌贤妒能,争权夺位所致。于是,乾隆下诏恢复多尔衮摄政王封号,追谥为忠,配享太庙,按照亲王的规格,重新修建陵墓。
乾隆又将当年过继给多尔衮的多铎之子多尔博,重新继承多尔衮的香火,并沿袭睿亲王爵位。
睿亲王虽然也属于清廷八大世袭的铁帽子王之一,但是睿亲王一脉,显然对君王的依附性更强。因为睿亲王一开始是被剥夺爵位的,后来是由于乾隆开恩,才再次获得爵位。因此,这一爵位更多是皇室对宗师的利益交换。,地位并不如其他铁帽子王那么牢固。
这从乾隆以后的睿亲王参政状况,就可以看出。由于乾隆对那一代的睿亲王如松,比较赏识。因此,如松的官位也比较高,能更多的参与政治。
而在乾隆以后,历代睿亲王几乎没有人出任高官。可以说,乾隆以后的君王,对睿亲王一脉还是有所顾忌。再加上历代睿亲王的能力不强也就,导致逐渐被边缘化。也只能在皇室之中,担负家族祭祀等基本日常活动。
多尔衮一生妻妾一共16人,但是只有一个亲生的女儿东莪。在多尔衮去世的时候,东莪已经嫁人。在古代,嫁出去的女人,也就不再和娘家有过多关系。因此,顺治也没有太难为东莪。
乾隆对多尔衮还有一句评价,多杀人者,子嗣必不昌。确实是这样,多尔衮的女人不计其数,但是就是生不出儿子。这与多尔衮一生杀伐太重,有很大关系。
其实,多尔衮的暴毙,与他贪恋女色是离不开的。都说色是刮骨钢刀杀人不见血。纵观历史,多少君王将相,都是在床第之间,走到了终结。为了自己的寿命,还是要节制。
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